私采视听资料的证据效力

所谓私采视听资料是指在被录像、录音当事人不知情或未经其同意下私自进行偷拍、偷录所取得的视听资料。私采视听资料能否作为证据使用,其效力如何认定,一直是司法界颇有争议的一个问题。根据我国民事诉讼法第63条和第69条的规定,视听资料作为法定的证据形式之一,同其他证据一样,必须经过查证属实,才能作为认定事实的证据。对于视听资料,法院应当辨别其真伪,并结合案件中的其他证据,审查确定其能否作为认定事实的根据。视听资料的证据力应从其客观性、关联性和可采性三个方面去认定。其中证据的客观性是由证据内容的真实性所决定的,而关联性…     

民法本位在中国民法典制定中的定位论析

中国社会的全面发展和民法文化的逐渐生成孕育了对民法典的强烈需求。民法典为市民社会抵抗公权力不当侵入提供有力的武器。中国民法典当在坚持私主体权利本位的前提下。虑及社会及自然的和谐。在私主体权利本位价值取向的指导下，为中国民法典遴选原则、制度和具体规范。在民法典的总则编确认私主体权利本位性的私法自治原则，这是在民法典中实现自由价值的逻辑必然。以私主体权利本位兼顾社会的价值取向构设中国民法典体系是进化的理性的必然。中国民法典可由总则、权利、权利的保护三编构成，如此规定，不仅民法典层次清楚，逻辑了然，且与民法私主体权利本位论特别契合。     

我们怎样认识诉讼风险（一）——打官司为什么会有风险？

一、诉讼风险:法治时代的话题诉讼,俗称打官司,是专指国家司法机关依法处理案件的活动。这一行为具有以下几个特征:一是必须有国家司法机关的参与,通过国家公权力控制诉讼进程,以避免私力救济的野蛮、残酷。二是依法进行,司法机关必须按照法定的规则和程序处理纠纷,使得当事各方对救济结果有充分的预期,保护其信赖利益,符合法制时代的要求。在市场经济体制下,风险与每个市场主体的切身利益紧密相关。法治是市场经济制度的一个本质特征,市场主体的一切行为及由此产生的纠纷都可能需要诉诸法律解决。因此,诉讼是每个市场主体都可能卷入的活动,…     

张闻天论社会主义社会的公私关系

长期以来,人们对公私关系存在着这样一种误解:要么“公有”,要么“私有”,不可能存在既“公有”又“私有”的状况。在这样的思想指导下,人们得出结论:社会主义社会只能实行绝对的生产资料公有制,而绝不允许个人私有制的存在。张闻天运用对立统一规律,驳斥了这一误解,对社会主义社会的公私关系做出了全面科学的阐释。他认为,社会主义社会内的公与私是矛盾的统一体,二者是对立统一的关系。社会主义社会内部存在公与私的对立,但二者是可以很好地统一起来的,通过正确地坚持按劳分配可以将二者之间的矛盾妥善地解决。     

政府公共性的多维度分析

政府公共性具体体现在政府执掌的是社会公共权力、政府贯彻执行社会公共意志、政府谋求的是社会公共利益、政府管理社会公共事务、政府承担公共责任和政府的行为应公开透明这六方面。政府公共性的理念支点是公共精神,现实载体是公共政策,物质保障是公共财政。政府公共性从历史看经历了一个产生、丧失、膨胀和转移的复杂过程。现代社会伴随着市民社会的发展壮大,第三部门的崛起,出现了私域公共性的觉醒,政府公共性逐步向社会转移。政府公共性的丧失和政府公共性的转移虽然表面上都表现为政府公共性在量上的减少,但其实两者在本质上有着很大的差异。政府公共性的丧失是强政府弱社会的必然结果。而政府公共性的转移体现出社会在力量壮大之后,要求政府将一部分管理的公共事务交给社会,实现部分权力向权利的回归。     

中国古典书目中法律文献类别的演变

我国古典书目可分为官修目录、私撰目录、史志目录三种类型,官修目录中法律文献的类别划分有以下特点：一是对法令法规的类别认识较一致,而对其他律书则有差异。二是历代对律书的收藏有区别。三是类别的设置体现了以刑法为本的法律思想。私撰目录的录书具有随意性和零散性的特点,藏书家们所藏律书的质量和数量差异较大,对官方的法规律令收入甚少,但较重视对录入律书的阅读指导。史志目录中专有律书这一类别。从《隋志》开始法律文献被纳入“刑法类”,归属趋于合理。     

私录视听资料合法性问题

私录视听资料的合法性 ,一直是司法理论界争论的焦点 ,认识此问题的前提是要澄清证据在进入程序之前是以相关性 (证明力 )为标准还是以合法性 (证据能力 )为标准。私录视听资料具备合法性才能成为诉讼证据 ,在此前提下才能讨论何种手段取得的视听资料的合法与非法问题。     

矛盾、互动与发展：公共领域与私个权利 ——一个关于人类社会运行、发展、规律和趋势的思考

中国社会已经进入了一个多层矛盾的状态。其中一个矛盾就是“公”和“私”之间的矛盾。这种矛盾现实里几乎达到了一个异常尖锐和时有爆发冲突的地步。其核心还是一个如何理解“公”和“私”以及“利”与“益”的概念、范畴和内涵的问题。经过研究得出四个结论：一是“公”和“私”是一对既相互矛盾又互相依存还相互运动的范畴，二是“力”和“利”是一对内涵、方向和程度不同甚至对立与互换的范畴，三是人类社会发展是“公共领域”与“私个权利”两极连续摆动的结果，四是政府要为治理“公共领域”及其资源做出新制度的设想、设计和设施。其结论是，“公共”和“私个”的问题既是历史的，又是现实的，但更是未来的。问题是，只有把它们彻底认识了，才能最终科学地把握它们。     

论公行政他治和私行政自治

人类在行政权问题上一直面临着一种两难选择：因行政腐败导致的对行政权的怀疑、恐惧和排斥；因客观现实产生的对行政法的依赖。无论人们的心理如何复杂，行政权无疑是一种必要的存在。在现代社会，行政权是保障权利和自由必不可少的力量，但为了切实保障权利和自由又必须对行政权实施控制。对行政权的控制又体现在公行政的他治和私行政的自治。     

唐律中关防制度考析

为护国家的安定和统治、增加国家财政收入,唐代高度重视关防制度。通过健全关防管理体制,完善关防（道路）通行凭证管理、人员出入关（境）管理、对外贸易管制、边防安全管理、关税征管等法律制度,以及多样化的法律形式,形成一个相对完善的关防法律制度。从而奠定后世关防法律制度的经济财政职能;缓解了关防法律制度对百姓严格的人身控制,促进了唐代经济和外交的有序发展;确立了后世关防制度的基本内容;甚至对当代道路管理和边防法律制度都产生了重大影响。