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131.
《周易》乃五经之首,是中华文明的源泉,也是符号思维的展现。它用符号展示了道的所在及运行,且有严密的结构,自成系统,它既是一条时间轴,紧密联系世间一切,更指出了万事万物连续发展的因果,彰显一个共时社会的整体运作,在占卜的背后蕴藏着令人深思的"道"。 相似文献
132.
城市管理暴力执法是指在我国城市管理综合行政执法机关进行行政执法的过程中,违反了我国法律法规的相关规定和相关程序执法,对被管理人进行辱骂、殴打、强行没收物品以及强行扣押等行为。但并不是说只要使用了暴力的执法就是违法的,只是指在没有法律规定的事由时而使用暴力的才是我们所指的暴力执法。 相似文献
133.
黄海蓉 《云南行政学院学报》2011,(4):122-124
弱势群体由于在权力和权利等方面处于弱势地位,当他们的权利受到侵害时,尤其是来自公权力的侵害时,由于权利救济途径的不足和失效、权利表达渠道不畅等原因,他们中一部分人选择通过暴力的方式来维权。这种维权方式造成了干群矛盾加剧,导致政府公信力下降,损害了法律权威。因此必须对公权力和私权利进行制约,并且加强化解公权与私权矛盾的制度建设。 相似文献
134.
<正>2014年3月1日晚上9时12分,昆明火车站,5名暴徒手举长刀,围追众多群众狂砍滥杀,31人遇难,141人受伤。昆明公安民警和群众临危不惧,与暴徒展开了殊死搏斗,终将暴徒击毙制伏。搏斗中,3名保安员光荣牺牲,16名公安民警和保安员光荣负伤。近日,昆明市公安局官渡分局"PTU反恐处突机动警务作战单元"的组长周警,对本刊讲述了他赶到现场后果断击毙5名暴徒的经过。 相似文献
135.
<正>为期一年的严厉打击暴力恐怖活动专项行动中,新疆是主战场、喀什是"棋眼"。连日来,喀什警方坚持主动进攻,先发制敌,发动群众,集中发力,以超常规的手段、超强硬的措施,端窝点、打团伙、追逃犯,从重从快、高压严打,沉重打击了暴恐分子嚣张气焰,取得严打行动的阶段性胜利。 相似文献
136.
福柯式的身体是遭受权力侵害的、政治的身体。在哈罗德.品特的戏剧《送行酒》中,暴力戴上面具,粗鄙言语及残忍行为均以文明的面目出现,从而使得暴力对和谐的毁坏、权力对身体的摧残更显触目惊心。主人公尼古拉斯的言语行为与其内心真实意图的分离是权力致其人格二元分裂的结果,他本身即是权力的畸形产物。品特剧作中福柯式身体的背后隐藏着品特的宏观政治权力观,体现出品特对于政治暴力的批判态度。 相似文献
137.
近年来,深圳发生的家庭暴力案件逐年增加,2007年300多件、2008年400多件、2009年600多件。而因为家庭暴力的隐秘性和国人"家丑不可外扬"思想,上述统计数字可能仅是家庭暴力事件的一小部分。此外还有诸如婚外恋、夫妻沟通障碍、 相似文献
138.
【裁判要旨】未成年人以大欺小、以强凌弱或者寻求精神刺激,随意殴打,以轻微暴力索要少量财物,不构成抢劫罪,扰乱公共场所秩序情节严重的,可以寻衅滋事罪定罪处罚。 相似文献
139.
140.
通过对符号传播的认知,结合牛仔文化,阐述牛仔这一流行广泛的服饰品所带来的符号作用,进而引发出对牛仔在使用场合的升格设计的思考。文中以牛仔品牌的广告案例作为分析。 相似文献