调查表明93％以上未成年犯浏览过暴力书刊

据中国关心下一代工作委员会在四川、重庆等地未成年犯管教所调查，93％以上的未成年犯阅读、浏览过宣扬凶杀暴力、淫秽色情等方面内容的书报刊、录像带、碟片、网页等不良出版物。攻击型、暴力型犯罪分子占全部在押犯的85％。这些未成年人违法犯罪大多有预谋，一些在报刊影视上学到的反侦查手段也被不断使用，使得未成年犯罪具有明显的成人化、智能化特征。     

说理教育和公民理性——《中国不高兴》的教训

霸气、含混、反逻辑、少理性的语言在中国已经成为一个深入公共文化肌理的普遍痼疾。《中国不高兴》的出版乃至登上畅销书榜,已成为广受关注的文化事件。书中显示出来的逻辑谬误和非理性话语特征逻辑提醒我们,至少中国公民教育的说理部分是不成功的。但《不高兴》作者们是中国公共话语理性匮乏的受害者,而不是始作俑者。他们只是在不知不觉中帮助再生这种缺乏理性的公共话语而已。霸气、含混、反逻辑、少理性的语言在中国已经成为一个深入公共文化肌理的普遍痼疾。     

浅析国画中的程式艺术

通过对程式化产生的文化背景的阐述、程式与图像结构的关系、程式与艺术符号的关系、程式的继承与创新等四个方面的简要分析,揭示程式在中国特有的文化背景的影响下,自身的一种循序渐进的过程和超越,对待程式应有选择的继承、有新意的创新。     

试论暴力倾向精神病人的管控

当前在暴力倾向精神病人的管控中存在职责落实不到位、部门间缺乏配合,治疗经费无法落实、医院相对缺乏,现场处理经验不足等主要问题.要完善暴力倾向精神病人的管控,需明确各职能部门责任;保障医院经费,加强医院建设;对警察进行必要培训,制定精神危机处理预案.     

网络舆论暴力的意识形态解析——由“人肉搜索”引发的些许思考

由"人肉搜索"引发的"网络舆论暴力"愈来愈成为值得关注的热点问题."网络舆论暴力"的产生有其深刻的意识形态的根源,体现了在网络世界中对主流意识形态的维护、意识形态的多元化以及单向度性.为此,必须坚持以社会主义核心价值体系主流意识形态为引导,通过解决实际问题、加大法律监督、开展网络伦理教育等多种方式,充分发挥网络真论在监督社会、维护公平等方面的积极作用,化解网络舆论可能引发的暴力倾向.     

刍议视觉传达设计关于符号的运用

符号组合形成新的视觉形象,其结构和语法关系的丰富性,使视觉传达设计的表述在更高一级上获得无限的组合变化,而且这种符号的结构关系所形成的完形的特点,具有更丰富的意义和内蕴。     

暴力型罪犯心理矫治对策探析

我国暴力犯罪的数量不断增多，在对社会的稳定和人民群众生命财产安全造成威胁的同时，也给矫治工作带来了困难。监内在押犯中暴力型罪犯所占的比例目趋加大，已成为监狱改造中的突出问题。对暴力型罪犯进行心理矫治，应结合其在服刑期间的心理特点，采取适宜的心理矫治模式；在监狱改造工作人员的帮助下，充分发挥暴力犯的主观能动性，进行积极主动的改造；并且将心理矫治与犯罪习性矫治结合起来，用正确的方式教育、引导，消除其主观恶性，促使罪犯重新社会化。     

解析暴力追索被骗赌资的行为如何定性

2007年底．被告人张某受王某等人邀请参与赌博，张某输去赌资4万余元。一年后，张某从朋友处听说王某与人赌博时“出千”（赌博时作弊）被抓，遂怀疑自己一年前赌博输钱系王某“出千”施诈所致．于是张某找来朋友陈某、李某等人，一起去王某家讨“说法”，要求王某退还“出千”作弊赢取的赌资3．5万元。由于王某拒不同意退还．张某就动手打了王某两耳光．并扬言如果王某不退还这3．5万元，就要砸烂王某的汽车、拆毁王某的房屋，还对王某进行人身威胁等。王某报案后不久，张某等3人被公安机关抓获。随后，对张某的行为究竞该如何定性，出现了三种不同意见。     

吴宇森：“暴力宗师”很温和

一部见仁见智的《赤壁》，让好莱坞导演吴宇森再次成为热谈。此前这位华人名导以《英雄本色》《纵横四海》《喋血双雄》《谍中谍2》《变脸》等，确立了明晰的“暴力美学”电影风格，为这位原籍广西平南、生于广州、长于香港的62岁导演获得了当代电影史上的要席。而其实，这位“暴力宗师”却是个难得的好脾气。     

长街宴的梯田农业文明之象征研究

哈尼族的长街宴是一种具有宗教宴会性质的具规约性的象征符号系统. 在哈尼人过年期间,人们用芭蕉叶把糯米粑粑、猪肉、鸡肉包起来寄给外面的亲人,告知他们过年的消息和传递家人对他们的思念,因此.长街宴宴席里圆圆的糯米粑粑、猪肉、鸡肉正是哈尼人团圆和崇尚美好事物的象征.因此.这些象征符号所具有的意义,正如一个脚印可以表示一个人的身体和运动的力量一样.