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101.
康茜 《黑龙江省政法管理干部学院学报》2011,(1):144-147
人格减等是一个罗马法的特有制度,是罗马法研究中经久不衰的课题.早期的罗马法原始文献几乎不涉及人格减等问题,但稍晚罗马法学家以极大的热情对人格减等进行研究,但除人格大减等、人格中减等的起源和性质几已达成共识外,人格小减等仍众说纷纭.有必要通过简要阐述西方学界的关于此问题的重要学说,以澄清国内的一些误会认识,为进一步研究奠... 相似文献
102.
虽然再过11个月就将到龄停飞,可他在地震发生后积极请战。在17天的救灾飞行中,他冒着生命危险,飞行63架次,往灾区运送救灾物资90吨,抢运伤员200多人。他6次飞赴出生地——重灾区之一的四川省茂县执行任务,却从未回过家。 相似文献
103.
当前我国利益关系发生重大变革,出现了包括利益主体日益多样化、利益差距扩大化、利益矛盾群体化、利益需求满足有限化、利益冲突扩大化等新问题。为此,我们必须采取必要的措施加以解决。只有统筹协调好各方面的利益关系,我们才能各得其所、和睦共处,社会才能稳定,实现和谐,中国特色社会主义事业才能始终顺利地向前推进。 相似文献
104.
齐凌云 《公共行政与人力资源》2006,(4):44-48
中国共产党作为一个以马克思列宁主义为指导思想的无产阶级政党,其阶级基础就是中国工人阶级。作为工人阶级的先锋队组织。工人阶级的认同是中国共产党执政合法性的重要来源。在计划经济时期.政党组织通过单位体制可以直接联系阶级基础,随着社会主义市场经济的逐步建立,政党组织面临着在现代企业结构中组织存在的困难,如何维持与阶级基础的联系成为了中国共产党必须要考虑的问题。工会作为工人阶级的群众组织,具有广泛联系工会会员的能力,因此,中国共产党通过外围组织工会的组建和功能开发来维持与本阶级的联系和整合分化了的社会。 相似文献
105.
106.
在寻求现代文明的过程中,如何安置传统的信仰并由此获得对文明的本土化理解是现代国家面临的问题.现代泰国在民族国家的形成过程中,并没有创造一个超越传统宗教的公民宗教,而是通过确立佛教与他者的阶序关系来求证佛教的崇高地位,这既包括在僧伽体系内部进行现代与传统、理性与蒙昧的区分,也包括对佛教与神灵信仰的价值差异和现实功能进行认定.信仰的阶序创造出包容性的公民宗教,它首先满足了本土社会对于现代文明的价值诉求,同时也为人们的精神生活提供了丰富的选择.现代泰国的佛与他者的关系展示出文明的阶序性特点. 相似文献
107.
109.
《中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会公报》2009,(7)
中华人民共和国主席令第十九号《中华人民共和国驻外外交人员法》已由中华人民共和国第十一届全国人民代表大会常务委员会第十一次会议于2009年10月31日通过,现予公布,自2010年1月1日起施行。中华人民共和国主席胡锦涛2009年10月31日 相似文献
110.
应用窄范围两性电解质聚丙烯酰胺凝胶等电聚焦法检验人血痕中的Gc亚型 总被引:1,自引:0,他引:1
采用窄范围两性电解质聚丙烯酰胺凝胶等电聚焦加免疫吸印技术,对人血痕中 Gc 亚型进行分型,并调查了北京地区284名无关汉族群体的 Gc 亚型的分布及基因频率。结果显示:Gc~(IF)0.4287,Gc~(IS)0.2500.Gc~20.3222.观察值与期望值吻合度良好(ΣX~2=0.7530,P>0.80).Gc 的个人识别率为0.6507.且室温下保存7周的血痕可以准确判型。将调查结果与中国其它地区及国外不同人种 Gc 亚型的表型的分布与基因频率进行了比较,发现地理及人种间差异明显。 相似文献