全文获取类型
收费全文 | 5327篇 |
免费 | 30篇 |
国内免费 | 23篇 |
专业分类
各国政治 | 43篇 |
工人农民 | 49篇 |
世界政治 | 135篇 |
外交国际关系 | 109篇 |
法律 | 973篇 |
中国共产党 | 1003篇 |
中国政治 | 1426篇 |
政治理论 | 545篇 |
综合类 | 1097篇 |
出版年
2024年 | 19篇 |
2023年 | 67篇 |
2022年 | 102篇 |
2021年 | 83篇 |
2020年 | 84篇 |
2019年 | 61篇 |
2018年 | 18篇 |
2017年 | 33篇 |
2016年 | 75篇 |
2015年 | 178篇 |
2014年 | 399篇 |
2013年 | 339篇 |
2012年 | 359篇 |
2011年 | 345篇 |
2010年 | 402篇 |
2009年 | 366篇 |
2008年 | 737篇 |
2007年 | 401篇 |
2006年 | 237篇 |
2005年 | 258篇 |
2004年 | 236篇 |
2003年 | 110篇 |
2002年 | 202篇 |
2001年 | 119篇 |
2000年 | 79篇 |
1999年 | 29篇 |
1998年 | 9篇 |
1997年 | 5篇 |
1996年 | 6篇 |
1995年 | 4篇 |
1994年 | 3篇 |
1993年 | 5篇 |
1992年 | 2篇 |
1991年 | 2篇 |
1990年 | 4篇 |
1989年 | 1篇 |
1988年 | 1篇 |
排序方式: 共有5380条查询结果,搜索用时 15 毫秒
761.
象征是借助一种文化形式表达另一种意思的表意方式.是人类理性与非理性思维、心理活动的结果.象征文化通过隐喻、寓言、拟人化、符号、写意、对比等具体象征方式进行表意.象征文化的存在及其表意方式具有普遍性,而象征的内容则具有特殊性.借助象征视角,可以帮助我们由表及里,完成从现象到本义的认识过程,从而完整认识文化的全部涵义. 相似文献
762.
钟育强 《中共南宁市委党校学报》2005,18(5):52-54
非公有制经济是社会主义市场经济的重要组成部分,鼓励、支持、引导非公有制经济的发展,是我们党的既定方针政策,因此,如何发展非公有制经济是值得我们研究的重要问题。 相似文献
763.
张振高 《新疆警官高等专科学校学报》1996,(2)
近几年来,贿赂罪出现了许多新的形式和特点,司法实践中也不断出现新的课题。人们从反腐倡廉的不同角度对贿赂罪进行了大量有益的研究和探索,其中不乏真知灼见。笔者根据近几年反贿赂斗争实践中出现的问题,拟从法律逻辑这个角度,对贿赂罪的罪名体系及其分类略陈意见,以求教于专家和同行。 一 贿赂罪作为一类犯罪,包含着一系列的具体独立罪名。正确确定这类罪中的若干具体的独立罪名并进行科学的分类,对于正确 相似文献
765.
张波 《浙江青年专修学院学报》2007,(3):11-13
青年类学报编辑工作有其自己的科学体系和特点。作为青年类学报编辑不仅要具有较高的政治素质、道德素质和审美素养,还必须要有青年类学报特色选题的策划能力;对质量效益的意识能力;对相关学科的研究能力以及计算机操作的动手能力和对外办事的社交能力。 相似文献
766.
现代文明修身是指现代人自觉提高精神生活质量和促使行为方式科学化的一种内求诸己的自我实现活动过程以及人在这一过程中呈现出的精神状态和精神境界。从人的本质来看,现代文明修身有利于人们形成科学的思维方式和生活方式,是目的性与规范性的统一,它必然把促进人的自由全面发展作为其价值取向。同时,现代文明修身是人的主体性的具体体现,在复杂的社会关系下,现代文明修身是满足人的需要的丰富性和全面性的重要途径。 相似文献
767.
张俊新 《中共山西省委党校省直分校学报》2003,(4)
随着经济体制改革的不断深入,在一些国有企业面临的诸多问题中,思想政治工作的相对滞后是一个重要方面。国有企业思想政治工作存在着观念落后、机制不完善、解决职工的思想问题工作不力等问题。对加强企业思想政治工作的思考。 相似文献
768.
人以社会实践活动方式而存在,从中形成人与自然、人与人、人与社会、人与人自身诸矛盾及人的生产与消费的矛盾,这后一矛盾是人存在方式中的根本矛盾。近代工业文明以来,由于人对自我存在方式的科学性、社会性、预见性和终极价值维度不能给予唯物辩证地把握,而陷入存在方式的误区。面对生存危机,以马克思主义哲学为指导,探索建施以人全面持续发展为宗旨的存在方式是时代的课题。 相似文献
769.
眼下自行车正在遭遇前所未有的歧视。自行车的现状怎样?未来又在哪里?我们应该以什么态度去关注"单车一族"? 相似文献
770.
受抽象的人道主义理论出发点、相对贫乏的经济学知识、特定的理论与历史语境,以及思想深层中的内在矛盾因素制约,青年马克思在(1844年经济学哲学手稿》中尚不能完全揭示共产主义的科学内涵,而以人的类本质的复归为社会发展的价值旨归,把社会主义即人的自由和全面发展的理想的社会形态作为社会发展的最高形态,而将共产主义看作是实现社会主义的必然环节。它说明,青年马克思的著作并不能作为我们理解和深化马克思主义基本理论唯一参照系。 相似文献