《印度尼西亚伊斯兰主义的走向》一书摘要

印度尼西亚是世界上伊斯兰教徒最多的国家。相对中东的“激进”或“原教旨主义”,印尼的伊斯兰教一直被认为是“稳健”的,但近年来相关的冲突和恐怖事件不断发生。日本平凡社2004年8月出版了京都大学东南亚研究所日本学术振兴会特别研究员见市建题为《印度尼西亚伊斯兰主     

在司法伦理视野下的司法鉴定启动制度

司法鉴定的启动是司法鉴定工作的开始,它属于举证的重要组成部分,其关系并影响到司法鉴定制度的正常运转和司法公正原则的贯彻。本文从司法伦理的角度对司法鉴定启动制度存在的缺陷和如何完善进行分析,试图寻找制度背后的更为深刻的原因。     

掀开法律的男权主义面纱——对中国当代性犯罪立法的文化解读与批判

我国当代的性犯罪立法中还残留着许多男权主义的印记,具体表现为:受男主女从的文化影响,把强奸罪的实行主体限定为男子,受害人限定为女子;受生殖文化的影响,将强奸中性交的概念定义为男女生殖器的媾合;由于将强奸视为对男人权利的侵犯,因而对其引起的纠纷由国家垄断处理权.现行立法与社会现实存在着一定的矛盾,因此,立足中国现实,借鉴西方经验,改革我国现行的性犯罪立法是当务之急.     

身份的现代性意蕴

传统的身份是等级制的产物。随着社会的现代化进程，人们的认同方式发生了重大转变，从以往的“主义认同”转变为“身份认同”，身份的含义、意义和外在表现也发生了深刻的变化。在现代性的情境中，身份意味着对人的社会存在的一种本体论定位，成为个体生存的寓所、依据和归属。于是，身份已不再是等级性的差别，而只是个体的独特风格。     

共谋的异国情调：谭恩美儿童作品的背后

《中国的暹罗猫》是由美国华裔作家谭恩美撰文,著名画家谢兹配图的儿童小说,它向西方读者再现了"古老"的中国形象--既神秘美丽、令人向往.又衰朽落后、缺乏理性.美国公共广播公司将其改编成儿童电视连续剧,使得"古老"的中国形象放大,加强了西方读者心目中被扭曲的中国形象.小说作者、画家和电视制片人凭着想象,共同建构了一个神秘、充满异国情调,但又原始落后的他者,展示了根植于西方人心目中的东方刻本印象,其目的就是要加强和夸大中国的负面形象,从而疏离、排斥、诋毁中国和中国文化.     

关于"问题与主义"之公案的历史还原

五四时期的“问题与主义”之辩,是中国共产党思想史上的一桩“凸显之案”。本文在反思历史的基础上,对当年的“问题与主义”之辩作出实事求是的评判,挖掘其真正的思想文化内涵,恢复历史的真实面目。     

世纪之交中国精英文化的自我救赎

从上个世纪80年代末以来，中国精英文化在经过了一段极度低迷时期后，一些不甘于此的人文知识分子精英，开始了世纪之交的精英文化的拯救行动，从人文知识分子觉醒和蜕变，经人文精神的挽救，到重建中国知识分子公共性，这条连接两个世纪的中国精英文化自我救赎之流持续不断且绵延至今，成为世纪之交中国社会的重要文化景观之一。可以预见。随着精英文化自我拯救的深化，其振兴是必然的。     

方法论变迁视野中的动态利益集团形成理论

集团理论的重大发展和方法论的突破密切相关。多元主义理论深受行为主义的影响,认为社会结构的变迁促使具有共同利益的群体志愿组建利益集团。而集体行动理论采用理性分析的方法,认为人们在组建利益集团的集体行动过程中将遭遇"志愿失灵"。在多元主义和集体行动理论争论的基础上,动态利益集团形成理论开始关注社会稳定对集团政治的多重影响。     

精英流动与社会制度的建构

考察社会制度同精英之间的相互建构的关系,通过借用资本及稀缺性概念,分析精英的流动机制,研究精英在社会制度下如何循环,社会制度如何在精英的流动中建构,从而对能使社会结构保持动态平衡关系的要素做社会学的解释。     

试论立法史的演进之路

对于中国立法史发展规律的研究,本文在研究方法上进行了一次大胆尝试。选取“内在视角”,打破过去的传统与现代之间的“条块分割”,不仅从现在看过去、也从过去看现在,由此得出了立法演变规律的新的景观。