美国死刑制度概览

美国自1976年恢复死刑以来，直至2005年年底，全国实际执行死刑的人数才达到1000人，死刑人数从0到1000，美国整整用了29年的时间，其死刑人数之所以比较少，主要得益于其在死刑适用对象、适用程序、救济程序、执行制度等方面比较完善的慎用、少用、限制死刑的法律制度以及比较丰富的理论和实践经验。美国的死刑制度，对于精密构建我国的死刑制度无疑将具有十分重要的理论和现实意义。     

重读周恩来，《怎样做一个好的领导者》

1941年5月至1945年4月，根据中共中央的决定，中国共产党在全党范围普遍开展了一场“反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以整顿党风，反对党八股以整顿文风”为主要内容的整风运动。在此期间，中共中央南方局也按照党中央部署，结合党在国统区工作的实际，在南方局机关及所属党组织中开展了整风学习。周恩来、董必武等老一辈革命家率先垂范，带头联系实际学习马克思主义理论和党的路线、方针、政策，通过干部学习报告会、讨论会等多种形式，系统总结党领导革命斗争以来的实践经验与教训，开展严肃认真而又“和风细雨”的批评与自我批评，从而，极大地提高了党员干部的党性修养和领导才干，增强了党组织的战斗力，推动了国统区党的工作的全面发展。收入《周恩来选集》的《怎样做一个好的领导者》，     

黄石文化产业的调查与思考

黄石文化产业有三个特点:一是产业设施比较齐全;二是产业资产比较雄厚;三是产业经营势头良好。为适应WTO要求,必须坚持与时俱进,认真对待和进一步抓好文化产业的发展。     

英语精读课程课堂教学探析

英语精读课程课堂教学要想取得好的成效,应在课堂教学中注重引导学生积累词汇,加强学生的阅读技能训练,用提问增强课堂教学效果。     

中国大洋洲友好协会成立

中国大洋洲友好协会2月 2 3日在中国人民对外友好协会礼堂召开了首届理事大会 ,并举行了成立招待会。中大友协的宗旨是增进中国人民与大洋洲各国人民之间的相互了解和友谊 ,扩大双边交流与合作 ,促进共同发展。理事大会通过了中大友协章程 ,选举全国人大常委会前副委员长彭云为会长 ,对外友协副会长李小林和民建中央副主席陈明德为副会长。彭会长在成立大会致词中说 ,中国与大洋洲国家和地区在政治、经贸、文教等领域交往密切 ,合作日益增多 ,加强合作符合双方的利益 ,有利于亚太地域乃至世界的和平与发展。中大友协将充分发挥民间积极性 …     

公共物品的困境：解析美台安全合作的一个维度

在法理上,台湾是中国的一部分,美台没有正式外交关系,但由于特殊的政治、历史原因,美台之间又存在事实上的非对称性安全合作关系.从公共物品的角度来看,在诸多不确定因素影响下,这种合作有可能陷入某种形式的社会困境,进而使绿色阵营的愿望落空.但是,美国仍然会以<与台湾关系法>为依据,通过其他风险较小的手段干预台海冲突.     

猪生殖与呼吸综合征病毒GP5蛋白抗原表位基因的表达及其表达产物的抗原性

为了确定猪生殖与呼吸综合征病毒GP5蛋白A、B抗原表位之间的相互关系和对免疫的影响,应用PCR方法扩增出A、B抗原表位基因并分别克隆于原核和真核表达载体中。原核重组质粒表达的重组蛋白经Western-blotting检测证明,该重组蛋白具有良好的抗原性。将重组蛋白和真核表达质粒免疫小鼠,前者可诱导产生针对PRRSV的特异性ELISA抗体,但是此抗体没有中和活性;后者不能诱导免疫小鼠产生PRRSV特异性抗体。结果表明,中和抗体的产生不但与A、B表位的空间构象有很大的关系,如果蛋白质分子质量过小也不能诱导机体产生有效的免疫反应。     

中央与地方关系的演变及其法律化取向

我国中央与地方政府的关系,自新中国成立以来,一直处于不断的调整之中。近年来,随着社会主义市场经济体制的确立,更是面临着新格局中的全面改革,本文立足于这一视角,探讨了这一改革的过程及其应有的法律化取向。     

美国《与台湾关系法》的出笼经过

1979年1月1日，中美两国正式建立外交关系。但是，这引起了美国右冀势力的激烈反对和攻击，有些国会议员甚至指责卡特总统的行动违背宪法、背叛盟友，影响美国的历史传统和外交道义精神。这就使得1979年1月15日召开的第96届美国国会的头一天。显得特别热闹。参议院中，议员们一下子提出了6项议案，以后几天又提出了6项议案，目的都是要打破《中美建交联合公报》的约束，确保美国与台湾所谓“外交”和军事关系的“连续性”。     

中国现代化进程与当代中国社会系统的解构及重构

社会是一个有机的动态系统,由众多要素或次级系统构成。经济、政治、文化要素是社会系统中的三大核心要素。这三大要素在当代中国的现代化进程中正发生着剧烈的变迁,并导致了社会系统的解构。通过分析社会系统解构的原因,可以得出结论:现代化进程中的分化力量、整合力量和传统国家社会力量之间的对抗是造成社会系统解构的根源。在此基础上,提出了重构现代和谐社会的思想,并站在中国现代化继续发展的角度对和谐社会作了全新的解释。