贾母发飙的分寸

发飙，指一个人不该发火时爆出的怒火，有故意性质。在众多读者的印象中，《红楼梦》里的贾母是个温和慈祥、富贵尊荣的老太太，很难想氖她也会发飙。但在小说里，她确实发过飙。第四十六回“鸳鸯抗婚”的桥段里，老太太发飙了，而且飙得很有学问，其中的补台艺术、耻感文化在柔性管理中的妙用，尤其值得赞一个。     

基于组织公正感的事业单位编外人员管理研究

随着社会的发展,编外人员在事业单位中起得作用越来越大,但事业单位中编内人员与编外人员之间薪酬待遇和管理模式普遍存在差异,以致编外人员组织不公正感越来越强,影响了事业单位的健康发展。文章以X市为例,对事业单位编外人员现状进行调查,分析了事业单位编外人员缺乏组织公正感的原因,提出了消除编外人员组织不公正感的途径。     

青少年手机依赖与生命意义感、主观幸福感的关系研究

采用大学生手机成瘾倾向量表、生命意义感量表和总体幸福感量表对1031名学生进行问卷调查。研究发现青少年手机依赖高低分组生命意义感、主观幸福感得分差异显著(F=0.059、4.639,均P0.01);生命意义感、主观幸福感与手机依赖各项指标呈显著负相关(r=-0.111~-0.173,r=-0.283~-0.311,均P0.01),寻求意义感与手机依赖各项指标偏相关显著(r=0.080~0.116,P0.05);生命意义感与主观幸福感呈显著正相关(r=0.160,P0.01);生命意义感、主观幸福感是手机依赖的有效预测因素,主观幸福感在生命意义感与手机依赖之间起部分中介作用。手机依赖与生命意义感、主观幸福感关系密切,生命意义感不仅与手机依赖直接相关,还通过主观幸福感间接影响手机依赖。     

2012的健康贴士

◆吃饭过快易发胖日本一项为期8年的新研究发现,吃饭过快和吃饭较慢者体重分别增加了4.2磅和1.5磅。科学家研究表明,身体获得"饱腹感"信号需要20分钟,所以吃饭应该放慢速度,细嚼慢咽。另外,在吃饭过程中,适当喝点水,也可以减少肥胖几率。◆学种乐器脑子灵英国一个医学中心一项研究发现,弹奏音乐10年以上的人记忆力和认知能力最好。学习乐器有助于激活大脑多个区域,使大脑更年轻更敏锐,也大大降低日后老年痴呆危险。     

《北平无战事》，希望当官的人多看

在写《大明王朝》的时候。刘和平把嘉靖和海瑞的像接起来。每天写作之前．还要焚香叩拜；而在写《北平无战事》时，他延续了这一个充满仪式感的习惯，挂的是周恩来和蒋经国的画像。对于后者，他放出狠话，要写出“中国文艺史上最大的暗场人物”。     

关于独立学院大学生一般自我效能感与考试焦虑的关系研究

随着我国独立学院规模的日益扩大和数量的不断增加,大学生心理健康教育人员也开始关注独立学院大学生的心理健康问题.独立学院大学生与普通高等院校相比,有其特殊性,独立学院大学生存在更多的心理健康问题,本文以独立学院大学生为研究对象,研究独立学院大学生一般自我效能感与考试焦虑的关系,以期达到帮助独立学院高校管理者提高学生成绩和心理健康水平的目的.     

基于预算硬约束的地方政府性债务治理

地方政府性债务预算软约束归根结底是一个动态承诺问题,即中央事前不救助的承诺在事后往往不可行,从而引发地方机会主义行为的滋生和蔓延。近年来我国地方政府性债务快速增长、财政金融风险持续累积,既有城镇化的动因,也有预算软约束的诱因。硬化预算约束、治理地方债务,亟须在强化地方财力、推行阳光融资、清理平台债务上疏堵并行,在强化纵向行政约束和横向市场约束上综合施策。     

2014年Instagram签到地点排行榜

1.美国加州迪士尼乐园2.美国加州道奇体育场3.美国纽约时报广场4.泰国曼谷暹罗百丽宫5.俄罗斯莫斯科高尔基公园6.法国巴黎卢浮宫7.俄罗斯莫斯科红场8.美国纽约麦迪逊花园广场9.美国纽约洋基体育场10.阿联酋迪拜购物中心1"复原"童年合照,六老友相聚温馨感人来自美国的马特、乔尔、穆奇、凯文、本和阿维夫从儿时起就是死党。20年前,这帮10岁大的男孩们在聚会时拍下了一张照片。如今已经到了而立之年的他们又一次在聚会时拍摄合照,并且完全复原了当年的座位次序甚至是表情。虽然     

省级教育统筹的权力约束机制

我国在探索扩大省级政府教育统筹时,有必要改革和完善中央与地方政府的纵向权力约束机制,同时更需探索建立地方的横向权力约束机制,以此推进省级政府教育统筹的体制机制创新,推动省域教育与当地经济社会发展相协调,更好地服务于经济社会发展.     

论耻感的评价活动机制与意识形态化

耻感是人的行为与内化为个体的社会价值观念和道德观念发生差距甚至冲突时所产生的痛苦体验,因此耻感本质上是一种自我评价活动。其评价活动机制与过程是主观与客观的统一:它以内化的一定社会的良心(心中之善)为客观的评价标准,以否定的痛苦的灵魂锤击的心理情感方式显现出来,通过主体自身需要的满足与心中之善的冲突过程、主体对心中之善的确证与升华过程对自身行为进行自我道德审判与自我心灵拯救。耻感的评价活动不仅在个体主体身上发生作用,而且以群体主体的方式展现出来。作为一定社会的统治阶级,总是以权威评价活动的"有机"形式把适合自己统治的荣辱(耻)观"群体化"、"普遍化"、"意识形态化",使之成为全社会遵循的耻观。社会主义荣辱观是在民众评价活动和权威评价活动的上下互动中,通过意识形态的引领而形成的。只有深深地根植于民族文化中,在关照现时代人民的诉求过程中,并在意识形态的引领下,社会主义荣辱观才能内化为民族耻观,构成民族精神的有机组成部分,成为当代人们的道德信仰。