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941.
中国传统耻感文化的内涵与意义 总被引:1,自引:0,他引:1
胡凡 《思想政治工作研究》2010,(8):62-62
耻感是人在外界事物刺激下内心产生的羞耻感受。中国古人将这种心理感受加以发掘、升华,形成耻感文化,用以影响和制约人们的行为。中国传统耻感文化具有深刻而丰富的道德和伦理价值,深深植根于中华民族的社会实践,带有鲜明的中国特色。 相似文献
942.
大学生自我效能感理论探析 总被引:1,自引:0,他引:1
本文以班杜拉的自我效能感理论为依据,对大学生自我效能感的作用、影响因素以及培养的策略进行了探析。大学生自我效能感是大学生行为动机的表现,影响大学生的行为选择、行为意志、行为结果及情绪反应,制约大学生的认知能力、创新能力、意志力及情绪控制力。本文通过对大学生自我效能感的理论探析,提出自我效能感的培养对策,促进大学生自我效能感的形成与发展,为大学生素质教育提供参考意见。 相似文献
943.
陈洪杏 《江苏行政学院学报》2014,(4)
<正>孔子一生关于"天"、"命"曾有三次著名的慨叹:"道之将行也与,命也;道之将废也与,命也。公伯寮其如命何"是一叹,叹于孔子堕三都受挫之际;"文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何"是二叹,叹于孔子过匡被围之际;"天生德于予,桓魋其如予何"这又一叹,叹于孔子过宋险遭司马桓魋杀害之际。这三叹所发露的"命"意识,学者素来着思甚深,这里拟关联着"生"、"命"、"性"、"道"诸范畴,将其与古中国人的"命"意识做一番比较,并从 相似文献
944.
945.
金慧 《黑龙江省政法管理干部学院学报》2010,(11)
耻感教育作为一种心理和文化途径的统合体,它是一种切实可行的德育模式,古今中外对耻感的研究都为其提供了实施的理论依据,理应成为当代大学生道德建设的重要维度.大学生作为一个特殊的社会群体,其伦理价值取向和道德心理发生了深层次的变化,他们的耻感淡化趋向正日益凸显出来.所以,加强大学生耻感教育对提高大学生的独立性、坚持性以及合作精神方面都有着积极的作用,我们应该积极倡导高校开展大学生耻感教育. 相似文献
946.
农村医改是"三农"的关键问题。我国农村基本医疗保障体系的建立和实施同样具有很强的阶段性和试验性,现阶段不可避免地存在一些局限和不足。在实际执行中应从实际出发,进一步完善新农合制度,尽快完善农村基本医保体系。 相似文献
947.
面对严峻的能源形势,中国通过海外投资获取“权益”油气资源已成为当前保障中国能源供应稳定的有效途径。中东、非洲等动荡地区是中国油气公司海外投资合作的主要对象,风险难以回避。中国油气公司的海外投资合作因带有“国家色彩”引发了西方社会的诸多猜忌和干扰,使中国能源国际合作面临西方的战略“挤压”。中国应审时度势,转变能源国际合作的单一模式,采取“双边纵向合作”与“多边横向合作”“纵横”运用的“复合模式”,在同资源国保持良好双边关系的同时,通过加强与西方能源消费大国的协调与合作,积极融入全球能源市场。 相似文献
948.
领导司机不好管的原因,一是司机没有“前途”可言,有人在利益面前难以遏制贪欲;二是与领导太亲近,对领导的敬畏感比其他下属低,小车班往往成为领导各种花边新闻的集散地。 相似文献
949.
格里鲍耶陀夫是俄国十八世纪最杰出的戏剧家之一,《聪明误》是他最具代表性的作品之一,该剧为俄罗斯文学史上杰出的戏剧经典之一。该作品以四个人的爱情故事为线索,通过其中的情感瓜葛展现出了当时的社会状态与矛盾。这是个喜剧,可带给人的反思其实是莫大的悲剧。格里鲍耶陀夫的《聪明误》对后来的俄罗斯戏剧创作产生深远影响。 相似文献
950.
<正>居住在西双版纳州景洪市的傣族、哈尼族、布朗族、基诺族妇女均有染齿习俗。她们认为染齿很美,只有染齿,牙齿才好,才不会被虫蛀,才不会过早脱落。染齿,可分为染料染齿和嚼食槟榔染齿两种。染料染齿前夕,需要预先吃一些酸性水果,或者用酸汁涂抹一遍牙齿,让牙齿有"酸酥"之感时,再点燃一束松明,让松脂滴在瓦片或者木片上,再将黑烟熏集其上,刮其染齿。边熏烟,边刮染,连染数日,直至 相似文献