《汶川故事》诗歌节选

·序诗岷的江把她最美的一段舞蹈,还原成少女的梦,然后感染所有的水,所有与水有关的记忆和生长。鱼回到水里,在水里飞翔、水里繁衍,水草上挂满的鱼籽,在春天来临的时候悄悄破裂,亿万颗黑色的星星在水里摇曳,摇曳成新的生命。岷的山在盆地里拔节、生长,昂扬举起的姿势,把他的意志     

科技功臣王栋

相信很多人应该对这样一则公益广告的表述还记忆犹新:“如果我们不珍惜身边的第一滴水,那么最后看到的那滴水将是我们的眼泪.”甘肃大禹节水集团股份有限公司董事长、党委书记王栋,从干起节水灌溉这个行业起,立下的誓言就是:绝不让地球上最后一滴水成为人类自己的眼泪.     

难忘西裱褙胡同34号

西裱褙胡同34号在哪儿?北京日报社的旧址什么样?现在的年轻人估计很难说清。也难怪,坐落于东单附近的西裱褙胡同已经从我们这个越来越漂亮、越来越现代化的北京城中永     

汤晓丹的欢乐颂

在2011年还剩最后三个月的时候,我有幸接到上海文联交付的任务——与蓝为洁老师一起为汤老撰写一本评传。这迫使我重新梳理汤老的一生,重新考证一些含糊不清的历史记忆,并由此不断被汤老的传奇经历和人格魅力所打动……     

我是你的记忆

罗金勇，云南省临沧市永德县公安局缉毒民警。2005年10月，罗金勇在休假途中勇斗毒贩，身受重伤成为“植物人”，被云南省公安厅授予二级英模称号。8年多来，妻子罗映珍在他昏迷的日日夜夜里，不离不弃，精心照顾，合泪写下了24本爱的日记。     

家因书而“香”

一个书摊,一条凳子,一分钱看5本连环画,趁租书老板不注意,和朋友偷偷交换着看,一分钱便能看10本……在花溪区清华中学教师郭冬明的记忆中,大多美好的回忆都与书相关,聊起儿时在路边书摊"租书看"的情景,不禁莞尔. 郭冬明的家在花溪大将山下,除了老伴张彦,家里还有女婿、女儿及一对双胞胎孙子.女儿在花溪图书馆工作,整天与书打交道,不仅自己可以饱览群书,也为家人借阅书籍提供了不少便利.女婿是好学之人,大学毕业参加工作后,一边工作一边学习考上了研究生.     

山水相依 舞出生机——黔西县城市建设值得借鉴的做法

文化是城市的灵魂,没有文化的城市是没有生命的,也是没有记忆的。城市化车轮滚滚,势不可挡,如何顺应潮流,而又独树一帜,黔西县有三点做法值得推广。山水相拥舞活了一座城市贵州多山,黔西也不例外,有山就有水,黔西也是如此。山水如何相拥,像一对舞伴,舞出生机,舞出灵动,舞出美感,黔西是一个典型。站在观农台上,"老黔西"县人大主任罗德智把"九狮闹莲"的传说娓娓道来:相传有一道人赶着九只狮子来到这里,见回龙水来,回龙水去,山峦青翠,坝似仙湖,丘陵如莲,流连忘行。     

读《桂平:铭记的一段黄埔情》勾起的记忆

细读2012年第2期《黄埔》杂志中《桂平:铭记的一段黄埔情》一文后,不禁回想起当年在黄埔军校的生活,故而记之。1937年,抗战爆发。就读于佛山南海中学的我希望能上战场、卫家园。可是当我将此事告知家中大哥时,全家人都担心会有危险而持反对意见。大哥曾多次劝阻,望我能继续学业。我只好口头保证会继续学业,暗中却瞒着家人报考了     

周敦颐的历史记忆与文化诠释

湖湘文化的建构过程,与湖南人对周敦颐的历史记忆、文化诠释是密切关联的。本文通过湖湘学人对周敦颐的历史记忆、文化诠释的探讨,以阐发湖湘文化的建构过程、内涵及其特点。湖湘士大夫不仅强调濂溪之学的作为儒学正统的普遍性意义,尤其强调其地域性意义,他们对濂溪学意义的双重强调,具有地域文化建构的目的。     

父亲的收音机

上世纪80年代初,一位回城知青因感念插队期间父亲对他生活上的照顾,特地从城里邮来一台收音机送给父亲。虽然只是一台模样款式极一般的收音机,但那时对于我家,不,对于整个村子,不亚于一件稀罕的宝物。直到如今,偶尔说起它,父亲仍满脸得意地说:"那时候,它的风光大了去喽。全村男女老少有几人没被它吸引过啊?"我记忆最深的,则是傍晚时分收听刘兰芳播《岳飞传》的盛况。每每此