本刊声明

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以改革创新激发农村发展活力

党的十八大指出:“城乡发展一体化是解决‘三农’问题的根本途径。”《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》提出:“城乡二元结构是制约城乡发展一体化的主要障碍。必须健全体制机制,形成以工促农、以城带乡、工农互惠、城乡一体的新型工农城乡关系,让广大农民平等参与现代化进程、共同分享现代化成果。”这明确告诉我们,新一轮农村改革针对的病根是城乡二元体制,瞄准的目标是健全城乡发展一体化体制机制,把握的要义是城乡     

关于人大代表人身自由特殊保护制度的思考

2014年福建省周宁县人大常委会否决上海松江警方对县人大代表张裕明采取刑事拘留强制措施申请事件,该事件涉及人大代表人身自由特殊保护问题,有必要深入思考,完善相关制度。一、事件始末据报道,当事人张裕明2011年11月当选福建省周宁县第十六届人大代表。2014年8月12日,在公安民警处理纠纷案件时,张裕明驾车逃离导致发生交通事故。交警现场酒精呼气测试、司法鉴定中心检验和鉴定结果表明,张裕明达到醉酒状态,     

以专题调研促进党校教学改革深化——基于M市委党校主体班的教改实践

专题调研环节能够突出学以致用、研以促学的党校教育教学特色,已成为党校主体班教学中深受学员欢迎的教学方法。M市委党校主体班在开展专题调研的过程中虽然取得了一定的实效,但仍然存在教师指导浅表化、调研过程形式化、成果评价简单化和转化运用低效化等问题。为此,党校要通过以下五个方面提升专题调研在教学中的实效性:一是更新观念,改进调研作风;二是完善制度,建立健全配套机制;三是突出问题导向,力避调研误区;四是科学指导,提高成果资政价值;五是畅通渠道,促进成果转化。     

狠抓“三改三治理”

2015年,慈溪围绕品质之城幸福家园目标,以"三改三治理"主动适应新常态、打好转型升级"组合拳",推动经济发展"增长中高速、质量中高端"。找准结合点打出章法。紧盯产业这个中心,用统筹的思维和方法,设计一些捏指成拳的特色载体,促进各方资源力量的协调整合,推动各项工作的更大突破。把"五水共治"、"三改一拆"和落后产能淘汰更加紧密地结合起来,强化治理目标、治理主体、治理体制和治理手段的协同性,加快推动"五水共治"和"三改一拆"向标本兼治、社会共治、依     

对习近平关于党的政治建设重要论述的思想方法探析

一种理论中所蕴含的思想方法,不仅表现出这种理论的根本价值立场,也彰显出理论创造者所秉持的思维方式和逻辑理路。习近平关于党的政治建设重要论述在坚持马克思主义思想方法和工作方法的同时,呈现出坚持实事求是、贯穿辩证思维、重视主体活动、饱含世界眼光的思想方法特征,反映出以习近平同志为核心的党中央对新时代党的建设规律的深刻把握和自觉利用。     

集群行为视野下网络语言暴力行为与治理

网络语言暴力行为具备社会学集群行为的特点,实质上是一种利用网络来实施捏造事实诽谤他人、危害社会秩序和国家利益以及寻衅滋事等违法犯罪行为。与一般的集群行为一样,在众多人参与的网络语言暴力行为中参与人理性程度低、有着相对剥夺感,行为匿名性、社会控制力不足亦加剧此类行为的发生。治理网络语言暴力行为必须改变匿名性、推行实名制,追究行为人责任,并加强对网络空间的言论监管,以制止网络从众行为的发生。     

从中国古代的丰收祭看土家族摆手节的起源

丰收祭是指农作物收获后向众神或祖先举行的祭祀,这种节日在中国古代长期存在,也广泛地存在于各个民族之中。摆手节是流行于酉水流域土家族地区的民间节日,对摆手节和中国古代丰收祭的对比中,不难得出流传至今的摆手节正是土家族的丰收节的结论,它产生于土家族农业文明的发展过程中,是土家人向神灵感谢赐予丰收而举行的大型祭祀活动。     

高质量办理建议 切实尊重代表主体地位

提出议案建议是代表依法履职基本的、最主要的方式。栗战书委员长强调,尊重代表的权利就是尊重人民的权利,保障代表依法履职就是保证人民当家作主。本届全国人大三次会议期间,代表向大会提出建议9180件,建议数量创历史新高,交由194家承办单位研究办理,释放着人民当家作主的磅礴伟力,展现出人民代表大会制度的生机活力。     

马克思早期的批判路线:历史主体的交织与嬗替

马克思早期构建了两条批判路线:一是以"绝对自由""哲学"和"人"等等为动力与主体的精神运动路线,即通常所谓的异化论批判;二是以"人民"和"无产阶级"为动力与主体的物质运动路线.异化论路线的完整表述应该是"本质"的"异化—复归",其形成起点是马克思博士论文中以"绝对自由"为"征服世界"的"心脏"的"哲学".在《神圣家族》之前,"异化—复归"路线一直并行于和嵌套着唯物主义批判路线,到《巴黎手稿》时被全面运用,并与唯物主义路线纠结为历史运动及其主体的四层嵌套关系,造成了尖锐的逻辑冲突.由于马克思从批判初期就逐步引入了历史运动的物质主体和动力,从而突破了种种虚假精神动力的束缚,并最终在《神圣家族》中初步确立了唯物史观,"异化—复归"路线则因其内在缺陷而完成了自己的历史使命.