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11.
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正佛教起源于印度,公元前后传入中国,公元2世纪左右传人越南,公元4世纪传人韩国,公元6世纪传人日本,以中国佛教为核心,以越南佛教、韩国佛教、日本佛教为受容国,相互交流、共同发展,形成了所谓的"东亚佛教文化圈"。就传播方式而言,越南、韩国、日本所导人和受容的主要是中国佛教,更准确地说,在前近代主要是以汉字为载体的汉传佛教,为此东亚佛教文化圈亦可称之为"汉传佛教文化圈";就传播内容而言,越南、韩国、日本所导人和受容的 相似文献
14.
王烁 《河南司法警官职业学院学报》2020,18(2):52-57
宽严相济刑事政策是我国现阶段的基本刑事政策。近年,犯罪门槛下降、轻微犯罪增加体现了刑法立法宽松立法,从严打击的趋势和要求。扰乱国家机关工作秩序罪便是该立法目标的体现。在刑法司法过程中对轻微犯罪的具体适用则应当坚持严格适用、从宽处理的原则。以此为原则,扰乱国家机关工作秩序罪的客观危险行为应当表现为行为人实施三次以上且受到了行政处罚的扰乱行为之后,再次实施并且造成严重后果的扰乱国家机关工作秩序的行为。 相似文献
15.
经济侦查是我国公安系统的重要工作内容之一,也是维护社会主义经济建设稳定发展和国家、集体及人民群众财产安全的重要保障。随着我国经济社会发展的不断加快,经济犯罪案件也呈现出不同于以往的特征,公安机关急需与其他职能部门建立经侦工作协作机制,以应对经济犯罪侦查工作的新要求,切实有效地维护社会问题和经济发展。本文对经济犯罪的新趋势和新特点进行了分析,并就我国经侦工作协作机制面临的突出问题和如何解决这些问题进行了研究。 相似文献
16.
《剑经》对现代警察格斗的启示 总被引:5,自引:0,他引:5
现代警察格斗是警察与歹徒的殊死搏斗,是警察制止犯罪行为的专门技术。俞大猷《剑经》的技击法则、要旨能为现代公安实践中的警察格斗提供有益的借鉴与参考。 相似文献
17.
本文认为,《素问·阳明脉解篇》“厥道连脏则死,连经则生”,此之“厥逆”指阳明厥逆,由阳明热盛、邪热内郁、气机壅遏而致;其“脏”、“经”指阳明之脏(腑)、经;“连胜则死”,指病在阳明之腑胃及大肠,为有形燥热证,病情重;“连经则生”指病在阳明之经,为无形实热证,病情轻;“死”、“生”是相对病情轻、重而言。 相似文献
18.
中国是发现和利用茶叶最早的国家,这已是不争的事实.茶是我国祖先在寻求各种可食之物、治病之药的采集过程中,被发现的,后来由药用或食用逐渐发展为饮用.但是,饮茶缘于何朝何代,学术界有不少说法,我认为最具代表性的说法是产生于神农时期.其根据是茶圣陆羽<茶经>中的一句话:"茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁国公."由此看来,茶叶被人类发现和利用,从野生到半栽培、栽培经历了约有四、五千年的历史. 相似文献
19.
陈四益 《四川党的建设(城市版)》2014,(1)
正年轻时,长者谆谆教导:要豁达大度,好话坏话都要听。我是很以为然的。待到经事一多,才发现这样的豁达大度,未足称道。利益不同,视角相异,才有大小,学有专攻,七嘴八舌,当为常态。决策者要习惯于意见的不同。拍手者或系迎合,反对者容有真知,若先给不同意见定性,分为 相似文献
20.
正在重庆的记忆中,有这样一位异乡人应该被铭记。一百年前,在中国由古老迈向近代的关键里程上,他是维新运动的一个火炬手;而重庆,是他维新、创业的一个重要舞台。他,就是宋育仁。早期改良主义者甲午曾创惊人之举宋育仁(1857-1931),字芸子,四川富顺人。幼年不幸,5岁丧母,11岁丧父。后随伯父到 相似文献