从哲学文本看宇宙生成逻辑的衍变

《黄帝四经》提出“道生法”的命题，暗含着老子的宇宙本体论向宇宙生成论的转向，它继承了老子的“道”论，吸收了古代的阴阳学说和气论。“道生法”的命题包含了“推天道以明人事”的思维方式，在理论形态上集中体现为对“阴”与“阳”的反思。老子的宇宙论虽然是为了建立人生行为、态度的模范所构造，但他所说的“道”、“无”、“天”、“有”等观念，主要还是一种形而上学的性格。而《黄帝四经》宇宙论的意义渐向下落，向外展开，“阴阳”成为宇宙万物化生的根本动力，由动力又逐步转化为宇宙生成的法则，以此来完成了“道生法”的宇宙生成逻辑。     

最早的天文学著作《石氏星经》

春秋战国时期是我国古代科技文化发展最为迅速的时期之一,也是我国古代科技文化初步形成体系的时期。那个时候,伟大的科学家们都专注于自己的研究领域,为后世留下了极其宝贵的精神财富。天文学     

《法经》论考

《法经》是中国古代法制发达的一种证明。但对于《法经》是否存在的问题，学界有不同观点。本文试图通过在以往学者对《法经》研究的基础上，对这些研究梳理分析，对《法经》相关问题作进一步探索。     

东汉光武帝时期郊祀制度研究

文章以"体"与"制"为理论框架,考察东汉光武帝刘秀一朝的郊祀活动和郊祀制度的建设.认为刘秀祭祀天地活动,既依凭"元始中故事",又有自己的创设.郊祀制度的构建方面,重在洛阳南郊坛形制.说明东汉的郊祀制度既是汉代阴阳五行现念盛行的产物,又是向传统礼经回归的结果.     

海峡两岸和平发展主题的选择与嬗变

改革开放三十年来，两岸关系实现了从接触到谈判再到共赢的突破性进展，其主要原囟在于两岸和平与发展主题的选择与确立，而该主题的选择与确立经历了漫长的考验。而和平与发展主题成为两岸进一步扩大共识的政治前提，为中华民族的最终统一奠定了基础。     

中共湖北省委关于在全省开展向黎锦林同志学习活动的决定

<正>(2009年11月3日)鄂文[2009]60号黎锦林同志是咸宁市通城县隽水镇宝塔村党总支书记。1988年武汉大学毕业后分配到广州市政府汽车工业办公室所属的广州汽车集团公司工作,九十年代初弃政从商,先后担任广州市市场置业开发总公司总经理、上海安而雅科技有限公     

维经斯基第四次来华时间考

维经斯基作为共产国际代表于1920至1927年间先后五次来华,对中国革命是有贡献的。其中1925年第四次来华,为了落实莫斯科关于结束罢工的指示,帮助中共中央制订停止罢工的具体措施。本文根据俄罗斯公布的档案资料,对维经斯基第四次来华的具体时间进行考证,认为维经斯基于1925年7月初来到中国,1926年1月回莫斯科,这次来华工作有半年之久。这对共产国际与中国革命关系研究具有重要意义。     

“六一八弹劾案”浅议

<正>国共合作的历史人们讲得很多,可以述评的空间很大。国民党一大不久之后在广州发生的"六一八弹劾案",是国共合作过程中出现的一个影响甚大的事件,这一事件因何发生?从中可以看出些什么问题?凡此种种,均值得重新探讨。我根据自己读到的若干史料,谈几点看法。一、"暗潮"一涌成巨浪1924年6月18日,国民党中央监察委员张继、邓泽如、谢持联名提出弹劾共产党案,史称"六一八弹劾案",距国民党一大只有半年时间,正值国共合     

吕祖谦《吕氏家塾读诗记》在《诗经》学史上的意义

《吕氏家塾读诗记》在《诗经》学史上的意义主要体现在：对传统《诗》说的肯定、维护和发展有力地校正了宋代《诗经》学演变，激活了传统《诗》说的生命力；主张《诗》为雅乐的“主声说”是郑樵、王质“主声说”向朱熹、王柏诗乐理论嬗递的桥梁；对郑樵“淫诗”说的批驳是“淫诗”说从郑樵到朱熹再到王柏不断演变的重要原因。     

经叔平：我国非公经济发展的功臣

经叔平，浙江上虞人，中国工商界风云人物，著名政治活动家。1918年7月出生于上海，毕业于上海圣约翰大学新闻系。历任上海新中实业厂副经理、上海华明烟厂副经理、经理、上海华成烟厂经理、上海卷烟工业同业公会主委、民建上海市委秘书长、上海市工商联副秘书长、上海市政协副秘书长、全国工商联副秘书长、全国工商联常委、中国国际信托投资公司房地产部总经理、中信公司副总经理、全国工商联副主席、中信公司常务董事、中国国际经济咨询公司董事长、全国政协副秘书长、全国工商联主席、中国民生银行董事长、