“四字经”打破创业瓶颈

为充分激发大学生村干部干事创业的热情，引导他们争当经济发展能手，武胜县白坪乡党委着力念好“引、帮、管、推”四字经，引导12名大学生村干部探索“抱团发展、集约经营，共同管理、各司其职，利益共享、风险共担”的创业模式，收到了明显成效，打破了大学生村干部创业瓶颈。武胜县委组织部、县人事局将白坪乡大学生村干部的创业经验在全县进行推广，形成了良好的发展态势。     

铁路多元经营企业中被聘为管理人员的人利用职务便利进行犯罪的主体及管辖之界定

多年来，铁路系统的多元经营企业中被聘为管理人员的人，利用职务便利进行犯罪的主体及管辖在司法实践中认识不一、争议较大、处理各异。同样的犯罪情节，由于地域不同，处理结果也不一样，从而影响了执法的统一性和严肃性。因此准确理解和界定铁路多经企业中被聘为管理人员的人利用职务便利进行犯罪的主体与管辖已成为当务之急。笔者就此问题谈点个人见解。     

关于无产经阶级革命方式与时俱进的现实思考

马克思主义经典作家曾根据他们那个时代的特点，以及当时资本主义基本矛盾运动的规律；鉴于阶级社会以来阶级斗争的历史经验和教训，以及当时各国资产阶级对无产阶级和劳动人民的残酷剥削和镇压，他们得出了暴力革命是无产阶级革命的一般规律的科学结论，     

继续规范资本市场促进资本市场成熟

我国资本市场经过10多年的改革发展,从无到有,从小到大,逐步走向成熟,已经成为我国投融资的主要渠道.但就目前现状看,还很不成熟,需要大力培育、规范、完善.     

试论两宋时期湘西沅水流域城市的形成与发展

本文依据空间区域理论,以区域人文与自然特征为背景,对两宋时期湘西沅水流域城市的形成与发展,进行了深入探析。通过对宋代为镇服五溪设立沅州城的典型分析以及“省地”经制州县与“生地”羁縻土司地区两种不同城市发展道路的对比,揭示了湘西沅水流域两宋时期城市形成与发展的内在规律。     

汉代"以孝治天下"初探

汉代自武帝“崇尚儒学”以后,思想上主要采用的是儒家的“孝治”,两汉都号称“以孝治天下”。汉代从刘邦起就“重孝”,后来“孝”是汉初的辅助治国思想:惠帝表彰“孝梯”,吕后“举孝授官”,文帝置《孝经》博士。汉代“以孝治天下”是武帝确立的,武帝在“孝治”上的重大举措有二:一是确立了用人上的“举孝廉”,另一是解决同姓王分封制弊端的“推恩令”。后来,汉代统治者不断完善了有关“孝治”的立法。汉代“孝治”的原因,主要是由当时的同姓王分封制、小农经济和“黄老之治”走向失败,以及对汉初“孝治”的成功经验的总结决定的。汉代“崇尚儒学”主要不是《五经》,而是《七经》,《七经》中最重要的又是《孝经》。《孝经》是汉代的必读经,从中央到地方都要“置《孝经》师”,用人“举孝廉”,《孝经》还是社会教化的工具。     

魅力五角场的“共治经”

面积仅7．66平方公里的五角场“五区”特点鲜明：校区、商区、营区、园区、社区在这里集聚。区域内仅企事业单位就达3000多家,以复旦、上海财大等7所知名高校和12所中小学为代表的校区,以杨浦科技创业中心等科技园区为代表的园区,以南京政治学院上海校区、空军上海基地等7家驻地部队为代表的营区,以百联又一城、万达广场为代表的商区集聚于此,使得辖区内社会资源十分丰富。     

钱澄之《田间诗学》考

钱澄之《田间诗学》从体例上看以＂《序》曰＂、＂《谱》曰＂、＂朱注＂为标注,将毛、郑、朱三家相提并论,择善而从;从阐释特点来看则以名物、训诂为阐释经文的基础,具有考据特点;阐释诗旨时以尊＂古序＂为立场,或申说《序》说,或据《序》说而另作发明,或对《序》说存疑,或直接否定《序》说对诗篇作文学解读。《田间诗学》的这些特点在清初汉学派的《诗经》研究中具有普遍性,它反映出了清初汉学派在治经方法上的进步。     

中国古代判例法研究

自公元前六世纪中国古代成文法诞生之日起 ,历朝历代就一直比较重视成文法的立法工作 ,推动了以律典为核心的法律体系的形成。然而 ,“律文之禁有限 ,奸宄之状无穷”[2 ] 。为了弥补成文法典的不足 ,各朝各代又创造了令、科、比 ,格、式、敕、例等法律形式 ,形成了中国古代内容丰富、多姿多彩的判例法体系。本文通过对中国封建社会最有影响力的三个时期秦汉、唐宋、明清判例内容、特征和地位的研究 ,试图揭示中国古代判例的发展轨迹 ,以完善古代判例法的理论体系