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81.
我国现行的法律制度对保护夫妻共有财产作了相关规定,但是还存在着缺陷。主要表现在对行为能力制度规定的不够详细,因此,当夫妻一方具有不良习惯,而产生对夫妻共有财产有损害的债务时,现有法律制度不能在制度上对此事先预防。因此,完善现有制度,建立禁治产人制度,对夫妻共有财产的保护具有积极的意义。 相似文献
82.
张晓远 《四川文化产业职业学院学报》2005,(1):51-53
新婚姻法关于结婚制度的规定仍存在一定的缺陷,需要在制定民法典亲属编时予以完善。法律应明确规定直系姻亲、不同辈份的旁系近姻亲禁婚;确立婚姻公告制度,加强对结婚的公示;缩小无效婚的范围、扩大可撤销婚的范围;适当扩大婚姻无效请求权人的范围,以实现对当事人的合理救济;并严格区分无效婚与可撤销婚的法律后果,规定可撤销婚的判决无溯及效力。 相似文献
83.
编辑同志:
魏某找到某婚庆公司,双方就结婚拍照、摄影达成服务协议。魏某向婚庆公司支付了服务费。后来,在观看婚礼录像时,魏某却发现婚庆公司给自己录制的结婚录像中,竞有长达两分钟的出殡、送葬的场面。而魏某已将婚礼录像的光盘作为礼物送给了亲朋, 相似文献
84.
86.
浪费人制度,是罗马法关于成年人行为能力的一项重要制度,该制度对于保护浪费人、浪费人家族和其法定继承的利益有着重要意义。依罗马法,即使浪费人已经成年,但由于其心智不健全,则可导致其行为能力欠缺的发生。对罗马浪费人制度的立法背景及大陆法系各国禁治产制度的演变进行比较分析,并结合浪费人行为能力的特殊性,对于我国浪人规制及成年人行为能力欠缺制度提出有关思考。 相似文献
87.
李金莲 《中华女子学院山东分院学报》2023,(2):88-95
20世纪70年代中期,宁蒗县永宁公社对摩梭人的传统婚姻家庭制度进行了新一轮的试点改革。这次改革持续了近两年时间,试图彻底改变摩梭人的母系家庭和走婚制度,让他们实行一夫一妻结婚共居的婚姻家庭制度。改革初期侧重于强调积极宣传和正面引导,要求实施慎重而细致的措施。当发现通过单纯的思想教育不能有效推进改革时,便开始加大执行政策的力度和速度,在短时间内就使摩梭人的结婚登记率达到了较高的比例,并实现了一夫一妻结婚共居。改革结束后不久,大多数登记结婚的摩梭人就散伙了,他们恢复了母系大家庭和走婚生活,部分摩梭人出于各种原因保持了一夫一妻结婚共居的婚姻家庭形式。虽然这次改革的巩固率并不高,但在一定程度上奠定了摩梭人婚姻家庭制度改革的基调。 相似文献
88.
在历史特定社会与文化意识发展过程中,产生了极具有生命力的基督教。在它渗透于欧美洲人们的精神生活的同时,也在深刻地影响着这些国家的政治制度和婚姻立法。随着宗教权力的日益强大,基督教教会法中调整婚姻内容的法规越发完备。并在神圣的教权统治下予以实施。人类进入20世纪后,虽然这种宗教地位与婚姻主权存在着一定的冲突,它的威力逐渐被淡化,但源远流长的教义仍然对当今欧美等国人们的婚姻生活产生不可磨灭的影响。 相似文献
89.
<正>医生行医面临着巨大的压力,有学历压力,有技术压力,有生活压力;而患者就医则承受着更多的痛苦,身体上的痛苦、精神上的恐惧、经济上的困难。医生不易,患者更难,他们本不应是矛盾的对立方,而应是互相理解、互相体谅,只有这样,才能让医生全心全意为患者治病,患者诚心诚意感激医生,我们的医患矛盾才能逐渐缓解、走向和谐。一个普通的医生,从成长历程来说 相似文献
90.