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881.
党的十八大明确提出"确保到二○二○年实现全面建成小康社会"的宏伟目标。全面建成小康社会的关键是消除绝对贫困人口。按照2012年的贫困标准,全国贫困人口有9899万。所以十八大闭幕后不久,习近平总书记到河北阜平革命老区开展调研,指出"革命老区、民族地区、边疆地区、贫困地区在三农工作中要把扶贫开发作为重中之重",从此拉开了脱贫攻坚序幕。2013年,习近平总书记在湖南湘西十八洞村首次提出"精准扶贫"这一重要思想。  相似文献   
882.
每一个犯罪案件是否一定能被侦破,对此问题有两种不同的回答:绝对说和相对说。相对说有其现实性和合理性,应确立侦查相对性的理念,以指导侦查工作的合法、有效的进行。  相似文献   
883.
备受关注的FG Hemisphere Associates LLC诉刚果民主共和国及其他人案在经历了一系列审判后,由香港终审法院做出终局裁决。香港终审法院根据全国人民代表大会常务委员会的释法,判定香港特别行政区应与中央政府的国家豁免规则保持一致,因而香港法院对刚果民主共和国无司法管辖权。本案将"一国两制"制度下国家豁免规则的适用问题以及中国的国家豁免立法问题提上了议程,并为国家豁免立法及其区际适用问题提供了一定的解决路径和实践经验。显然,目前中国坚持绝对豁免立场,且适用于香港特别行政区。然而,考虑到中国已经签署《联合国国家及其财产管辖豁免公约》,且采取限制豁免并不必然对中国不利,因此中国可以考虑适时转变态度。  相似文献   
884.
禁止权利滥用原则随着法权观念的变迁,它由一项一般法观念发展到成文法上的一项基本原则,并在民法中发挥着重要的作用。本文简要研究禁止权利滥用原则,从含义、沿革、构成标准及立法展望几个方面进行分析。  相似文献   
885.
关于耕地总量动态平衡涵义的研究文献较多,基本上集中于两个角度,一是仅从“耕地”角度进行研究,称其为“绝对动态平衡”论;另一个则是从“人口、耕地、粮食产量、粮食需求”复合系统的角度进行研究,称其为“相对动态平衡”论。本文从这两方面对我国学者的研究成果进行总结。  相似文献   
886.
《中国律师》2005,(8):91-91
1、证监会发布《上市公司与投资者关系工作指引》《指引》规定,投资者关系工作应遵循充分披露信息、合规披露信息、投资者机会均等、诚实守信、高效低耗和互动沟通等六个基本原则。沟通内容主要包括:公司发展战略,法定信息披露及其说明,公司依法可以披露的经营管理信息,依法可以披露的重大事项。《指引》提出的充分信息披露原则要求披露更具主动性和自愿性、披露渠道更为广泛,更强调信息披露的内容、方式;同时,还规定主动听取投资者对公司的有关意见、建议,实现公司与投资者之间、投资者与投资者之间的双向沟通,增强了互动性。《指引》规定,…  相似文献   
887.
黑瞎子岛回归中国的事件在国家主权原则问题上引起了广泛争议,我国对黑瞎子岛问题的处理方式究竟是对国家主权原则的体现还是对其的冲击或弱化成为争议的焦点所在。如何正确认识黑瞎子岛的主权问题,如何在新的国际政治经济形势下重新审视主权原则,树立符合中国发展的主权观念,成为急需解决的现实问题。  相似文献   
888.
经济全球化时代国家主权的辩证法   总被引:3,自引:0,他引:3  
孟国碧 《河北法学》2004,22(5):24-27
在经济全球化时代 ,主权的性质再次引起各国学者的普遍关注 ,各种片面的、狭隘的主权观不断滋长蔓延 ,妨碍着国家主权的行使。因而有必要澄清各种思想 ,弄清主权的真正特性。从理论和实践两方面考察 ,主权是辩证的 ,即作为一种抽象的、终极性的独立自主权 ,主权是绝对的 ,既不可分割、也不可限制和让渡 ;而作为体现、保障主权的绝对性的主权权利和权力则是具体的、职能性的 ,因而是相对的 ,既可分割、也可限制和让渡。主权的绝对性和相对性不是相悖的 ,而是辩证统一的。主权的绝对性是无条件的 ,主权的相对性是有条件的。在国际交往和合作日益频繁、斗争日益激烈的社会 ,必须坚持主权的辩证法 ,才能更好地维护国家的独立、安全 ,充分实现国家利益  相似文献   
889.
相对于法治而言,现代警察权的正当性和合法性是同等重要的两个概念。确认警察权的合 法性与保障警察权的正当性是现代警察依法行政的必要前提。  相似文献   
890.
争论的解释学意义   总被引:5,自引:0,他引:5  
争论这一人类认识史、学术史上的基本现象,对于在文本理解上的解释学理论具有四个方面的重要意义。第一,之所以会发生争论,是因为理解的目的在于正确地把握文本的意义,达到理解与文本意义的一致;第二,争论之所以具有必然性和不可消除性,是因为理解总是相对的,总是在一定条件下的具体的、历史的理解,因而是一个永远开放的过程,第三,争论之所以能够发生,是因为不同的理解者都认为正确地理解文本是可能的,第四,争论发生的必要前提,是理解主体拥有不仅是理论上而且在现实中的平等性。这四个方面共同构成争论发生的解释学前提。据此,本文批驳了解释学中关于理解目标的“意义创造说”和实用主义,并指出,要消除阻碍争论因而也阻碍真理发展道路的障碍,就必须反对理解问题上的绝对主义和相对主义,尤其要反对实际解释中对理解主体的不平等态度。  相似文献   
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