“红色维也纳”的保障房

<正>一年多前,国内一位知名企业家关于中国不能搞一人一票民主制、只能让精英投票的言论,也许不少人都还记得。近日在一个小范围的聊天氛围下,这位企业家说起了其实他之前谈中国现在不能搞一人一票民主制,是源自和北京大学一个经济学教授对保障房的讨论。他们讨论后认为,现在形势已经很不一样了,如果一人一票搞民主,必然是多数人赞成把城市里和城市周围的高尔夫球场填平了建保障房、廉租房。那么,这也就意味着一人一票制下,那些赞成把城市高尔夫球场填平了建保障房、廉租房的人会被选上,而不是那些要保留高尔夫球场不建保障房、廉租房的人被选上,考虑到类似这种的投票选举结果,让这位企业家反对一人一票的民主制。民主制可能使公共土地政策改变对保障房项目和高尔夫球场的供地优先次     

《实践》杂志与南斯拉夫实践派的实践哲学

《实践》杂志是南斯拉夫社会主义建设进程中至关重要的文化平台,它给南斯拉夫社会各界讨论具体问题提供了高度开放的理论空间,鉴证了南斯拉夫实践派的兴衰,并忠实地呈现了一种反思性的实践哲学。     

北派竹刻史话

＂竹＂字是一个象形字,虚心、有节,与我国的传统审美相契合。竹是＂梅兰竹菊＂四君子之一,也是岁寒三友——＂松竹梅＂之一。多少古今文人墨客喜竹、写竹、画竹、咏竹。赞美它的君子风骨、超凡脱俗的品格。王禹偁《官舍竹》：＂不随妖艳争春色,独守孤贞待岁寒＂。苏轼在《于潜僧绿筠轩》中说：＂宁可食无肉,不可居无竹,无肉令人瘦,无竹令人俗＂,把竹看作是陶冶性情的良师益友。古人咏竹之诗画,多不胜举。     

北派竹刻史话

1923年春,寿石工先生陪同陈师曾先生走访张志鱼,畅谈北派刻竹艺术,并由寿石工手书七绝一首于筵边,另一边由陈师曾画山水,经张志鱼先生刻后送与陈先生,陈、寿二人大加赏识,认为张志鱼先生竹刻阴雕均能显示书画的神韵,并赞誉其作品为雄健、明快、形真、传神。对书画笔调的干湿浓淡处理得体。并倡议应请时贤书画名家运笔于竹器之上,刻之则更能显示北派刻竹艺术的风格。同年陈先生在上海还致函张志鱼先生叮嘱要提倡时贤书画于篷边,发扬北派刻竹艺术之长,以迥别南派的刻法。     

蕉风椰雨谱新篇——读马来西亚叶新田《山河在苏醒》

琳琅满目宋词苑 ,百鸟争鸣盛况前。香艳靡靡花间派 ,苏辛豪放开纪元。民族气节山河恨 ,爱国篇章血泪涟。古为今用传薪火 ,新人新事创新篇！借用作者《读〈宋词选〉》的诗句 ,我们也感到叶新田偏爱的是苏轼、辛弃疾的豪放风格 ,而不屑与“香艳靡靡的花间派”为伍。他的《山河在苏醒》（１９９９年马来西亚叶氏企管咨询公司出版） ,高昂的民族气节是其主旋律 ,“血泪连”的爱国篇章则是作者一生的写照。这不是一本我们常见的那种吟风弄月、附庸风雅的诗篇 ,而是一名企管博士“艰苦拓荒留史册”的赞歌。叶新田并不是专业诗人。他先后担任过马来…     

论俄国形式派关于文学本体论的探索

作为20世纪初具有开创性的理论流派，俄国形式派不满足于传统文学理论混杂于其他学科研究中的状况，认为文学是一门独立的系统科学。他们以建立系统而科学的文学理论为己任，将文学研究从与其他学科的纠缠中剥离出来，将文学研究的重心放在文学作品的文学性上，以语言学分析作为方法论，最终建立了以文学性为核心的文学本体论。     

论使馆不是"派遣国领土的延伸"

在我国,使馆一般被解释为"派遣国领土的延伸"或者派遣国的"拟制领土".这种解释在国际法和各国刑法中是没有根据的.相对于主权来说,使馆所享有的特权和豁免权是一种低层次的和派生的权利,而不是最高的和绝对的权力.使馆的职责是特定的和有限的,它们的行使必须以不违反接受国法律和国际法为前提条件.至今尚未发现任何国家的刑法典将本国派驻国外使馆的地位与本国船舶和航空器的地位相并列,或者以任何其他方式将本国驻外使馆解释为本国领域.在任何国际公约中都找不到赋予一个国家对发生在本国驻外使馆内的犯罪以属地刑事管辖权的规定.根据国际法通行观点,驻外使馆不能够行使外交庇护权.     

浅评萨维尼与民族精神

本文主要考察了历史法学派代表人物萨维尼的基本思想,即"民族精神"一说,尤其是体现在《论立法与法学的当代使命》的理论主张,并拟评析萨维尼提出这一主张所体现的学术情怀和忧患意识。     

音乐之都维也纳

“音乐是维也纳的灵魂，没有音乐也就没有维也纳。” 自古以来奥地利首都维也纳仿佛就与音乐结下了不解之缘。从地图上看，奥地利的地形就如一把小提琴。18至19世纪，这里更成了欧洲古典音乐的摇篮和舞蹈音乐的发源地。莫扎特、贝多芬、舒伯特、海顿等扬名全球的伟大音乐家，也曾经居住于此并从事音乐工作，难怪人们会给维也纳冠以“音乐之都”的美誉。     

弗洛姆人道主义的基础:寻求马克思主义与弗洛伊德主义的结合

将马克思主义与弗洛伊德主义相结合,构造健全的人格和健全的社会.是弗洛姆哲学的主要目标,亦是弗洛姆人道主义的基础.本文试图探讨弗洛姆如何进行这方面的尝试.他的基本立场以及将二者结合的可能性等问题.