抵制毒品参与禁毒

1987年，联合国在维也纳召开由138个国家3000多名代表参加的麻醉品滥用和非法贩运问题部长级会议。会议提出了“爱生命，不吸毒”的口号。同年12月，第42届联合国大会通过决议，决定把每年的6月26日定为“反麻醉品的滥用和非法贩运国际日”（即“国际禁毒日”），以引起世界各国对毒品问题的重视，同时号召全球人民共同来解决毒品问题。今年是第26个“国际禁毒日”，主题是“抵制毒品，参与禁毒”。     

法学是一门科学吗？

该书《编者前言》中介绍说： 耶林的维也纳就职演说，有个颇为耸动的标题：《法学是一门科学吗？》。这篇演说是他三篇维也纳演说中的第一篇，也是在他生前唯一没有出版的一篇。现在，借着1993年6月在那不勒斯举办耶林特展之机会，它终于在公开展览后，能够付印出版。它之所以一直没有出版，并不是因为“法律之科学性”这个主题对耶林来讲不重要。正好相反!萨维尼曾经在所有人眼中     

速览·国际

六国与伊朗举行第五轮核谈 第五轮伊核问题谈判6月16日在维也纳举行。伊核问题六国（美国、英国、法国、俄罗斯、中国和德国）和伊朗就伊核问题全面协议的文本起草进行密集性的谈判。为期半年的“共同行动计划”于今年7月20日到期。如果达不成协议，以色列可能会袭击伊朗核设施，中东就将面临另一场战争。     

浅析胡适之西化与传统

胡适是"五四"前后重要的近代人物,他是一个激进的西化人士,开一代学术风气。在西化派的眼里,他是一位不彻底的西化分子,尽管西化这个概念由他首创;在他自己看来,在思想方面西化,却在道德层面传统;连他的学生都认为他"三分洋货,七分传统"。那么,在西     

金色大厅：中国演员的“卡拉OK厅”

今年以来．已有130多个中国文艺团体和个人登上了维也纳金色大厅的舞台，但真正的观众却寥寥无几。金色大厅成了这些“演员”们的“卡拉OK厅”。应该说，金色大厅在维也纳的音乐生活中占据重要地位．其中的演出也不乏精品。不过，近年来在国内一些媒体、     

民歌悠扬传四海——探访“中国民歌之乡”桑植

“马桑树儿搭灯台，写封书信与郎带，你一年不回我一年等，你两年不来我两年挨．钥匙不到锁不开……”这是出生于湖南湘西的著名苗族歌唱家宋祖英在维也纳金色大厅演唱的桑植民歌《马桑树儿搭灯台》。当这首歌的美妙旋律从维也纳金色大厅飞扬到世界各地时，     

把长株潭绿心建成“东方维也纳森林”

未来的长株潭城市群中心应当是什么模样？是建城市＂钢筋水泥森林＂,还是建＂东方维也纳森林＂？全国＂两型社会＂建设示范区长株潭城市群已经作出了明智抉择。中共湖南省委书记周强在相继提出把湘江建成＂东方莱茵河＂、把湘江建成生态经济带、建设洞庭湖生态经济圈之后,又提出把长株潭城市群绿心建成＂东方维也纳森林＂的设想。点线面结合,     

试论美国宗教与妇女权利运动

被称为美国文化之灵魂的宗教对19世纪中期的美国妇女权利运动起到了巨大的推动作用。首先,以妇女为主体的教会组织为大量妇女参与公共生活与公共事务提供了重要的渠道,从而使她们形成一种集体意识。其次,一些少数派教派,如贵格派,坚持性别平等的原则,为平等思想的传播作出了重要的贡献。最后,旨在挑战主流性别意识形态的边缘化宗教派别——震颤派和唯灵论,鼓励和支持妇女在公众面前演讲,担任宗教领袖,为19世纪女性领导人才的培养提供了重要的平台。     

承认的过程

[法]保罗·利科（PaulRicoeur）著，汪堂家、李之喆译 中国人民大学出版社2011年11月版 本书是法国著名哲学家、文艺理论家保罗·利科逝世前出版的最后一部重要著作，初版于2004年，系利科在奥地利维也纳人学研究所和德国弗赖堡大学胡塞尔档案中心所做的三次报告的结集。本书从哲学、词源学、词典编纂学、思想史、比较语言学、人类学和政治学的视角出发，     

“新四书”与当代经学的重建

<正>周予同先生有一个说法:"经学的时代结束了,经学史的时代刚刚开始。"虽然说是经学史研究,但周先生及弟子朱维铮先生对于经学基本是否定的态度,这很难说是客观、公允的研究。如果我们今天还是采用这样一种态度,还是周予同、朱维铮的研究方法,可以说是自绝于时代、自绝于学术界,必将走进一条死胡同。姜广辉教授主持的"中国经学思想史"课题研究前后历时十三年,《中国经学思想史》四卷六册终于于2010年出版,受到学术界的极大关注。这项研究一个重要的工作就是为经学正名,为