刑事法学旧派与新派的犯罪学思想比较研究

旧派新派是刑事法学中颇具代表性的两个流派,它们各自有着“深刻的片面”,思想理论不泛有精辟之处。本文立足于犯罪学的视角,对这两个流派的形成、犯罪原因、犯罪对策等问题进行了全面的比较剖析,贴切地把握了两者的理论脉络,深刻地揭示了其理论洞见,可望为犯罪学理论研究与实际工作提供借鉴。     

派伊政治发展理论的逻辑建构及其对当代中国政治发展的现实镜鉴

派伊从政治文化的角度研究发展中国家政治发展,把现代民族国家的建构看作是发展中国家政治发展的目标,认为政治发展的核心内容体现为平等的精神或态度、政治系统能力的提高、政治结构分化和功能专业化,而发展中国家只有克服一系列的发展危机后才能实现政治发展。从政治文化的角度研究政治发展、过渡社会的分析模型以及政治发展的危机理论,对发展中国家政治发展具有很强的解释力,但在看待发展中国家政治发展模式和发展目标上却存在一定的历史局限和意识形态偏见。尽管如此,派伊的政治发展理论仍然是研究发展中国家政治发展的重要理论依据,对当代中国的政治发展也具有重要理论价值和实践意义。     

当代美国新教福音派的政治大动员——兼论政教分离

美国新教福音派长期以来一直以相当积极的姿态介入美国政治,对美国历史上的诸多社会改革运动曾起过重要的推动作用.在20世纪20至40年代沉寂了短暂时间之后,新教福音派于上世纪70、80年代重新崛起,成为当代美国新保守主义运动的一支主力军.福音派重振雄威,除了人数多、基础广、资源丰富和社会价值观冲突尖锐等客观因素外,它的积极动员和有效组织起了关键的作用.与世俗保守派携手联合后,占白人新教徒四分之一强的福音派叱咤美国政坛,为保守派重返政治权力中心作出了不可替代的贡献.     

新北派山水与师恩钊

正2013年岁末,新北派山水——师恩钊作品展在中国美术馆隆重启幕。此展由中国美术家协会艺委会、中国山水画研究院主办。当日上午,首先召开了学术研讨会。对新北派山水作品的艺术本质和师恩钊在北派山水的研究、继承和创新方面所做出的努力和取得的成果给予肯定。其《春山系列》,共十幅丈六及丈二的作品,描绘北方春山的十种状态;《北国系列》共十幅八尺竖幅作品,表现北方的十座大山;《世界名山系列》     

马年：为动物写生

认识并观摩画家马年作画,出自一次偶然。在一个周末,笔者和朋友赵先生同被作为嘉宾邀请出席在北京吴东魁艺术馆举办的＂庆祝中国共产党成立90周年名家书画展＂,同来者还有我和赵先生共同的朋友常凯先生,他是旅奥华人,来自维也纳。因为我和赵先生曾先后去过维也纳,故认识奥中文化交流协会会长常凯先生并成为朋友。     

意与古会 书以人传——封俊虎和草书艺术

好的书法,是一种能够巧妙平衡矛盾的艺术。粗与细、正与欹,大与小,润与枯,黑与白,动与静……这一切看似相互冲突的因素,在一幅作品之中,在一个字里,都必须得到完美的表现与统一。如果在任何一个地方出现了偏差,那么这幅书法作品就难以称为上乘。近年来,笔者观看了不少大大小小的个人书展,但说实话,能够引起视觉震撼、令人回味的并不多。12月21日,在北京航空航天大学艺术馆举办的墨舞苍穹——封俊虎草书艺术展,就是本人难得叹赏的一次。     

“死磕派律师”是否走向黄昏?——《刑法修正案(九)》第37条的理解与适用为中心

死磕派律师是法治中国转型期特定历史条件下生发出的一种特殊现象.《刑法修正案(九)》第37条通过修改扰乱法庭秩序罪进一步降低了入罪门槛、扩张了刑罚的打击面,向备受争议的死磕式辩护亮剑是其目的之一.在对扰乱法庭秩序行为进入“犯罪圈”的历史沿革考察的基础之上,从罪刑法定的明确性要求、刑法谦抑性、立法平等规制、配套规则缺失等层面审视并反思《刑法修正案(九)》第37条的立法理念与技术,提出通过严格的立法解释与设定作为刹车装置的程序性控制,确保目前相对粗疏的扰乱法庭秩序罪刑运转在理性与法治的轨道之上.基于对死磕派律师特质的研判得出,单纯依靠刑罚强压难以消灭死磕派律师,只有整体司法环境改善,死磕派律师才会也必然会走向黄昏.     

农工画坛大家榜

樊少云:1885年生于上海崇明,名浩霖,字少云。拜师苏州吴门画派大家陆廉夫,笔墨功力深厚,画风秀丽轻灵,为民国“吴门四杰”之一。抗日战争爆发后迁居上海,是海上画派重要的画家。又为崇明派琵琶传人,精昆曲。晚年变法,追求山水画的时代新貌。     

从马克思本源共同体到人类命运共同体的构建——兼谈日本市民社会派马克思主义对马克思共同体思想的思考

马克思共同体思想是历史唯物主义哲学理论的重要组成部分,通过对市民社会异化本质的批判,强调“自由人联合体”才是人类社会真正的共同体。日本市民社会派马克思主义注重回归马克思的原初语境,提出市民社会与共同体两种历史存在形式之间的对立是市民社会理论批判的前提,主张通过“共同体→市民社会→社会主义”的逻辑来理解马克思的历史理论。习近平提出的人类命运共同体思想是基于马克思共同体思想延长线上的丰富与发展。本文从马克思提出的本源共同体三种形式谈起,聚焦日本市民社会派马克思主义对马克思历史唯物主义的重新解读,从而进一步探讨人类命运共同体思想内涵和时代价值。     

谁家欢喜谁家忧——从陈水扁保外就医看蓝绿政治算计

<正>因贪腐入狱服刑6年有余的台湾当局前领导人陈水扁,终于在台湾地区2015年第一个工作日——1月5日得偿所愿,被台湾当局"法务部"矫正署批准保外就医一个月,离开监狱返回高雄住处居家疗养。陈水扁在台上时本就"谤满天下",锒铛入狱后依然争议不断。国民党支持者和多数台湾民众认为陈水扁贪得