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951.
环境犯罪的客体要件——环境权之本体研究 总被引:1,自引:0,他引:1
牛忠志 《河南省政法管理干部学院学报》2009,24(4):20-23
将环境权作为环境犯罪的客体要件,已是必然趋势。基于当今社会的现实情况,诺顿的弱人类中心主义伦理观是可取的。奠立于该伦理观之上,环境权的主体就只能局限于人类,包括自然人、单位、社会和国家;环境权有单独存在的必要性和可行性,只要是环境法主体享有在安全和舒适的环境中生存和发展的权利,无论是实体的还是程序的、无论是开发环境方面的还是利用环境资源方面、也无论是自然人的还是社会的抑或是国家的等都属于环境权大家庭的一员。各个具体环境权元素因不同的权利主体而不同。 相似文献
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953.
954.
《新闻采编学》指出:“编辑是在大众传播这一专业活动中,为满足受众需要,使用独特的符号系统,对他人的精神文化成果进行组织、编选、加工整理等创造性的优化处理,使其缔构成整体的、有系统的出版物物化形态。” 相似文献
955.
正在教育女儿的同时,他自己也在成长,是女儿让他走上创作儿童文学的道路,在成为一个优秀父亲的同时,也让他的人生更加圆满在每个人绚丽多彩的童年里,童话故事都是不可或缺的一抹颜色。德国的格林兄弟创造了享誉世界的《格林童话》,而在中国,也有这样一对父女,父亲以其丰富的想像、优美的语言,在每个夜晚给女儿讲述一个个神奇而又浪漫 相似文献
956.
编辑的修养如同武师习武,时间越长功夫越深。修养,是一种经过长期磨练熔知识、学识、思想、境界、经验于一炉的潜素质。到了一定阶段就会"出神入化",看似信手勾抹删改,实则都是生花之笔。期刊编辑的修养功夫,需要刻意追求,编辑应当在这种修养的磨练中不断提高自己的编辑水平,以达到更高的境界。编辑修养是多方面的,主要是以下几个方面: 相似文献
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樊浩 《江苏行政学院学报》2013,(4)
中国文化与中国文明的哲学精髓到底是什么?无需旁求,中国之“中”的“国姓”便昭示着古今往来中华民族的最大共识和最高智慧.在当代文明体系中,中国文化如何立“中”之大本、求“中”之境界?一言概之:构建“作为国家战略的文化”,或将文化上升为国家战略.20世纪是文化大发现的世纪.西方世界文化大发现的趋势和结果是经过由韦伯开启的学术路径,完成对以基督教为精神家园的西方文明的“理想类型”的合法性论证,最终将文化上升为国家战略,形成“全球化”的理念和文化帝国主义的现实.在文化已经上升为欧美世界的国家战略的时代,面对发展与幸福冲突的世界性文明危机,只有“作为国家战略的文化”才可能使中国文化发展回归于“中”之“大本”.为此,中国文化战略必须解决两个层面的问题:在制度层面确立国家的文化意识或文化自觉并厘清文化与经济的关系;在精神层面实现新的伦理启蒙和伦理觉悟. 相似文献
959.
雷艳萍 《中共山西省委党校学报》2011,34(1):68-70
新生代农民工作为从农民工中分化出来的新群体,因其生长、生活环境的特殊性,价值观呈现出鲜明的自身特征。所以要改变以往的本体恩维视域而从伦理思维视域探讨新生代农民工的价值观构建问题。伦理思维视域下新生代农民工价值观的机制构建包括伦理导向机制构建、伦理评价机制构建、伦理约束机制构建三个方面。伦理思维视域下新生代农民工价值观之“应是”内容包括正确的荣辱观、合理的叉利观、正确的婚姻家庭伦理观、理性的消费观、积极的职业道德观等方面。 相似文献
960.
贫困是一直以来伴随人类的社会问题,在不同地区,不同时期和不同的历史背景下,贫困的形成各有差异。但反贫困则是亘古不变的。在公正和责任、利益的引导下,我们应该意识到,贫困是必须消除的,而反贫困也会是今后社会所面临的主要问题。从社会本质里的公平正义、人的本质中的道德责任以及人与社会的关系的相互利益等方面对反贫困进行深入研究具有重要意义。 相似文献