王子善:生僻字的简易“写”法

正名片就是logo。除了身份,王子善的名片上还印着他所发明的输入法。年复一年,"一根筋"跟生僻字较劲的王子善解决了一个世界难题。找规律,建字库"It’s a long story!(说来话长)"言谈中夹杂着英文字句,虽然语速飞快,但眼前的王子善显然是一个常年"坐得住"的人。有专家说,研究汉字输入法必须文理兼容。开始学画图,后来     

日常的颓败与信心——谈谈蔡伟璇的几篇小说

正蔡伟璇是一个非常重视日常生活经验书写的作家,这是与她熟悉普通人、熟悉市井、熟悉家长里短,也熟悉办公室日复一日的生活体验分不开的;或许这与她的性别也有关系,女性的敏感、细腻,对生活之深入,都使她能够把握日常生活中那些对人生和命运产生影响的事件。所以她的小说就有了绵密、精巧和柔韧的特性。但她在写日常时,视角常常穿过生活表面的繁华,既看到日常生活的颓败之处,又力图以小说的方式重建普通人对日常生活的信心,做一种有破有立的尝     

陆铿的信条

陆铿是云南保山人,曾任国民党《中央日报》副总编辑兼采访部主任,据说还是中国自有广播以来的第一个电台记者。陆铿晚年总结自己,说他这一生只做了两件事：一是做新闻,二是坐牢房,这两件事不是两不搭界,而是相互关联的,一是因,一是果——做新闻是坐牢房之因,坐牢房是做新闻之果。陆铿这话,让人想起陈独秀的名言：＂我们青年要立志出了研究室就入监狱,出了监狱就入研究室。监狱与研究室是民主的摇篮。＂     

法与礼的上下求索——访北京市东城区龙潭街道办事处主任郑青云

正记者观察10月下旬的一天,伴随着习习秋风,《城市管理与科技》编辑记者邀约城市管理专家走进东二环护城河畔的龙潭街道。在广渠门内大街的分叉路口,记者向正在路边站立的一位大爷问路,听闻我们要去的是龙潭街道办事处,大爷高兴地说:"不远,我带你们过去吧",看着大爷热情的样子,我们感觉心里热乎乎的,恰似秋凉时节温煦的暖     

劳动关系伦理调整的正当性：挑战与回应

劳动关系伦理调整是否具有正当性是关乎劳动关系伦理调整的基本问题之一,这一问题的解决具有重的理论与实践意义。组织理论、自由主义理论基于各自的理论设定否认这种调整的正当性,而对正当性的证明理应包含对这些挑战的有效回应。正是在这种回应中,劳动关系伦理调整主张的正当性确立起来,并对自身进行了必的限制。     

从“网络大V”看自媒体时代的传播伦理

现阶段的媒体传播环境中,每一个单独的个体在以个人传播为主的新传播媒介中都掌握着相较于以往更为宽松的话语权和更多的言论表达机会,网络舆论场中“意见领袖”的作用和地位得以进一步的凸显,对于传播内容的真实性以及网络传播所触及的传播伦理来说都是一种考验。构建和谐、理性的网络传播秩序需要培养理性的受众和理性的传播媒介,更需要培养理性的“意见领袖”,推之当下,体现在具有更多话语表达机会和更强话语影响力的“网络大V”之上。     

浅析微博的伦理规制

微博作为一种交流方式在现今的中国社会广为流行,微博自2007年进入我国,2009年进行整顿,2010年"爆发",迅速在我国发展起来。现在每分每秒都有微博在刷新,而每天都有大量新的微博用户在增长。作为一种被广泛使用的信息传播方式,微博受到了研究者的高度重视,但对其在道德伦理层面的研究却极为稀少,以伦理考量为切入点深入分析微博在道德方面的问题及产生的原因,并努力寻找到解决策略,进而推动我国微博的健康发展。     

重民本

“民本”是中国古代的一种政治理念,也是一项道德原则。说它是政治理念,是因为它主要用于处理政治问题;而说它是一项道德原则,是因为它体现了古人的某些根本道德追求（尤其是仁爱）,同时其落实也需要一定的道德品质。简单地说,民本观念是一种政治伦理,是中国古人的根本道德追求在政治领域中的具体化。     

弘扬中华优秀传统文化 提升领导干部自身修养——访中共中央党校哲学教研部刘余莉教授

正刘余莉,中央党校哲学教研部教授,中国伦理学会理事,对中国的传统文化,尤其是先秦儒家伦理与当代西方美德伦理方面有着深入的研究,著述甚多,学术成果显著,在《应用哲学》、《道德与文明》、《中国特色社会主义研究》、《光明日报》、《学习时报》等国际、国内的学术期刊上发表论文百余篇,曾应邀到英国赫尔大学、新加坡国立大学、加拿大西门大学、日本政策研究大学院大学、美国耶鲁大学、哈佛大学等做学术报告和进行学术     

伦理视域下的行政裁量权控制

行政裁量权是行政权力的重要组成部分,它能在最大程度上应对复杂化的行政事务和弥补法律规范的不足。但权力自身逃避规制的特性以及外部监控的缺陷,导致了行政裁量权的不当或违法使用。对行政裁量权的规制不应当过分倚重外部控制,应将内部约束条件也纳入分析框架,从内部控制层面找到规范行政裁量权的措施。