利玛窦的家庭教育及耶稣会人文主义教育背景

1573～1577年,利玛窦就读于耶稣会罗马公学院文学院和哲学院,研究分析罗马公学院耶稣会文学院《教学大纲》与《哲学院教学大纲》,了解利玛窦早期成长环境及学习经历对于丰富国内关于利玛窦早期研究的内容、进一步深入研究他在中西文化交流史中的作用至关重要.     

涉外合同意思自治规则的解释与完善——以罗马条例Ⅰ为参照

我国《涉外民事关系法律适用法》只对涉外合同的意思自治作了原则性规定。2007年合同冲突法的司法解释的规则有待修正、补充和完善。2012年年底的司法解释对意思自治规则尽管作了部分补充,但仍有待完善和补充。对比分析现有司法解释和罗马条例Ⅰ,是对我国意思自治规则进行合理解释与补充完善的恰当起点。我国不应承认默示法律选择,不应不加限定地允许当事人进行部分选择。在允许当事人变更选择时,应设置变更选择的限制条件,而且变更选择的时间应恢复到一审开庭之前。当事人可以选择与合同没有实际联系的法律。我国已借鉴罗马条例Ⅰ处理非国家法或现代商人法的问题,未来司法实务就应贯彻"纳入说"。     

西方探索权力制约的思想轨迹

正一、西方探索权力制约的渊源:古希腊罗马时期的权力制约思想西方权力制约思想可以追溯至古希腊的柏拉图。他在《法律篇》中曾构想过一种吸取君主制和民主制优点的"混合政体",认为,国家的目的是要在国内关系和对外关系两方面都求得和谐。为此,就应使国家中的各种力量相互结合,从而保持一种均势状态。把君主政体和民主政体的优点结合在一起的混合政体便是优良的理想政体。柏拉图的这一权力制约思想对他的学生亚里士     

论国际刑事法院管辖权与案件可受理性质疑程序

<国际刑事法院罗马规约>第19条是关于质疑法院管辖权和案件可受理性程序的主要条款之一.它规定了有权进行质疑的当事方、质疑的内容和时间限制、由法庭的什么机构对此质疑作出裁决以及质疑对法院行为的影响.国家可以质疑法院管辖权的这一做法是国际刑法的新发展,也是法院补充性原则的重要组成部分.     

尼共（毛）：南亚丛林里走出的执政党

尼泊尔是喜马拉雅山南麓一个美丽的山地国家。它北邻中国,东西南三面由印度环绕。2008年5月．尼泊尔的历史翻开新的一页。这个几百年来一直由沙阿王朝统治的君主制国家．正式迈入共和制时代。导致这一变革的决定性力量,正是尼泊尔共产党（毛主义）。     

公平正义的守望者——记铜梁县人民检察院检委会专职委员谭方行

“法律是善良和公平的艺术。”这是古罗马法学家乌尔比安的名言,法律的灵魂就是对公平正义的守望。在巍巍巴岳山下、龙的故乡就有这样一个捍卫法律尊严、维护公平正义的检察官,他就是铜梁县检察院检委会专职委员谭方行。     

马克思主义政治学说理论探源：从古典政治哲思到近代政治思潮

马克思主义政治学说有着深远的理论之源,主要是古希腊罗马时期的政治哲学、欧洲文艺复兴和启蒙运动时期产生的政治思潮以及近代英法德空想社会主义者的政治思想。它们为马克思主义政治学说提供了有益的启发和借鉴。     

厦门构建海湾型城市

正如“罗马不是一天建成的”，厦门海湾城市的建设也不会是历史的一瞬，同时．厦门建设海湾城市也不是从今天才开始的。但是，今天的厦门，建设海湾城市的氛围从未有过如此浓烈，海湾城市，寄托着厦门人心中无比美好的梦想，海湾城市，将是厦门城市发展史上一个崭新的辉煌。     

冲突与调适：南非混合法形成的历史考察

南非法是混合法的典型。其固有法文化是非洲班图人的习惯及法律。 17世纪欧洲法律始移植到南非 ,先有罗马—荷兰法 ,后有英国普通法。这三种不同类型的法律经过冲突与调适 ,乃至相互竞争 ,相互作用 ,共同形成了今天南非独具特色的混合型法律及制度。     

围绕成立国际刑事法庭的较量

7月1日,被视为联合国宪章诞生以来最重要的国际司法机构——全球第一个永久性国际刑事法院(CPI),在荷兰海牙正式成立。法院有权起诉并审判犯有种族灭绝罪、战争罪与反人道罪的人,希望以此防止希特勒等暴君的重现。迄今为止,已有139个国家签署了《国际刑事法院规约》(又称《罗马规约》),拥有75个批准国。