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141.
142.
二战结束后.德国、日本的首要战犯无不被同盟国审判和处以极刑。除罪大恶极者处以绞刑外.次等战犯亦被处以徒刑.这体现了正义的最终胜利。但中国在抗战胜利后.远东(东京)审判不仅未清算头号战犯裕仁的战争罪行。连南京大屠杀始作俑者、最大的元凶朝香宫鸠彦也被放掉了!这是怎么回事呢? 相似文献
143.
罪刑均衡论的兴衰与罪责刑均衡论的确立 总被引:1,自引:0,他引:1
赵廷光 《山东警察学院学报》2003,15(4)
"罪责刑均衡"与"罪刑均衡"是两个本质不同的概念。前者是我国刑法的基本原则,后者是二百年前西方刑事古典学派提出的刑法基本原则。但是,至今仍有学者将"罪刑相适应"当成我国刑法的基本原则加以论证,在一定程度上对司法实践产生了误导和不良影响。"罪责刑相适应原则"是我国1997年《刑法》的一项崭新创举,解读这项具有中国特色的刑法基本原则,应从罪责刑的基本概念、罪行与法定刑的关系和刑事责任与宣告刑的关系上去把握其精髓。 相似文献
144.
145.
本文论述了未成年人犯罪刑事审判中的若干问题,提出了认定未成年人犯罪行为要谨慎、科学,符合法理,才能起到预防和矫正犯罪心理,减少未成年人犯罪的重要作用。 相似文献
146.
在电视剧《大法官》中,合议庭的三人对王杏花的故意杀人罪行量刑时,出现了三种意见,一人主张判死缓,一人主张判无期,一人主张判15年。在法院工作的同志对此已经司空见惯,并习以为常,美其名日:仁者见仁,智者见智。但是,正是这看似正常的现象却会给王杏花一类人的生涯带来巨大的差别,假如法官们主张判无期或死缓,王杏花也只能接受这一判决事实。因此,这种现象应当被界定为“不正常的量刑现象”。这种现象的弊病是显而易见的,一是给人判决随意、司法不公的印象,二是容易导致审判腐败的发生。 相似文献
147.
李华新 《天水行政学院学报》2002,(1):62-64,F003
现在的虚拟概念的提出一定是和后现代的工业化社会有关的 ,但是 ,时光的倒流成为让记忆和未来的欲望再现同时出现的时候 ,人们就会说人实际上就是生活在谋杀之中的。本书写的是一桩罪行———谋杀实在罪的始末 ,也是消除一种幻觉———根本的幻觉、对世界的根本性的幻觉的经过 ,不会在幻觉中消失 ,而是幻觉消失在全部的实在中。罪行是不能完美的 ,但是我们所说的完美罪行 ,其实不会是完美的 ,因为在透明的恶中 ,透明本身就是恶一样。不过完美总是得到惩罚 :对它的惩罚就是再现完美。这样从字面本身来理解完美和罪行依旧是不能让人真正理解罪… 相似文献
148.
149.
刑事诉讼法拘留条款中的重大嫌疑与犯罪嫌疑不具有同一性,物品痕迹具有犯罪后不久“显著”特征的重大嫌疑分子才可以认定其罪行已被发觉.侦查机关意料之中的罪行属于侦查方向的范畴,意料之中交代的罪行未必可以认定已被发觉.罪行发觉择一认定可以实现自首制度的法律精神和自首与坦白的不同价值位阶.择一认定即以怀疑的若干罪行中的轻罪视为已被发觉,重罪视为未被发觉;如果还有无罪可能性的怀疑,则认定罪行未被发觉. 相似文献
150.
日本二战史观的形成,是由日本独特的政治文化决定的。在政治文化中,起决定作用的是"观念形态政治文化"——民族心理、宗教信仰和价值观念等因素。正是由于日本独特的民族心理、宗教信仰和价值观念,才造就了日本偏执的历史观和错误的二战史观。要想使日本政治文化朝着有利于反省战争罪责方向发展,就必须对日本政治文化进行改造,其途径是全球化的发展、中国的强大和日本内部的转变。 相似文献