从“美丽乡村”到“美丽中国”——解析“美丽乡村”的生态意蕴

乡村建设的生态变迁使“美丽乡村”蕴含了丰富的生态内涵,本文试图从自然、社会、人文三个层面五个维度对“五美乡村”的内涵进行阐释:美在环境、美在生活、美在文化、美在布局、美在建设;并进一步对从“美丽乡村”到“美丽中国”的构建过程中,对“美丽乡村”的生态意蕴从空间的拓展性、时间的延续性和内涵的丰富性三个方面进行阐释.     

重视防治光污染打造海南“美丽星空”品牌

光污染不仅危害人类身体健康和动植物的生存,还造成了天文灾难和资源的浪费,与生态文明建设背道而驰。笔者对光污染的产生、危害和国内外在光污染防治上的差距作了简要论述,提出海南要坚持生态立省,必须重视光污染防治问题,并从立法、监管、宣传和打造星光公园等方面提出了海南光污染防治的建议。     

生态文明撰写美丽中国的新篇章

随着经济的发展,具有全球性影响的环境问题日益突出。不仅发生了区域性的环境污染和大规模的生态破坏,而且出现了温室效应、臭氧层破坏、全球气候变化、酸雨、物种灭绝、土地沙漠化、森林锐减、越境污染、海洋污染、野生物种减少、热带雨林减少、土壤侵蚀等大范围的和全球性环境危机,严重威胁着全人类的生存和发展,给我们党进行中国特色社会主义事业的建设带来全新挑战。     

创意精灵

传说洪秀全领导下的太平天国运动失败后,有一部分士兵退到了安徽宣城地区,正当他们心力憔悴饥寒交迫时,发现了一个清澈而明亮的湖泊,这个湖泊挽救了这些士兵的生命,于是后人便将这个美丽的湖称之渭军天湖。     

沫若故里警风清

坐落在大渡河畔的乐山市沙湾区,山青水绿、风清奇秀、这里因诞生了现代文坛巨匠郭沫若而倍受世人瞩目。如今,沙湾街头的橄榄绿更为这座美丽的小城增添了一道亮丽的色彩。     

徐州汉兵马俑

徐州,古称彭城,相传是彭祖的故乡,是一座有几千年历史的美丽古城。古老的京杭大运河绕城而过,京杭、陇海两条铁路大动脉交汇于此。徐州四周多岗岭,地势十分险要,历来是兵家必争之地。在有记载的四千多年漫长历史长河中,发生在徐州的较大型战役就有两百多次。     

只为山川更美丽

扎赉特旗巴彦扎拉嘎乡属浅山丘陵地区,素有十年春旱之说。全乡20万亩耕地大多数是山坡地和洼甸地。旱了不能灌,涝了不能排,山洪来了更是束手无策。多年来农业生产一直是靠天等雨、听天由命。u96年秋天,现任该乡党委书记的马登山,当时被选为该乡乡长,他一上任,便开始深入村屯,深入群众,通过一番细致的调查研究后发现：农民穷就穷在农业生产条件差,抗御自然灾害能力低,农业生产科技含量少等问题上。病症确诊后,马登山亲自带领技术员描绘了三家子川小流域治理的设计规划蓝图。三家子川虽取名三家子村,但车产、农场村也都在这条大…     

在这片美丽、神奇、富饶的土地上——西双版纳州工会工作记事：吉祥的金孔雀

认识刀金芬的人都知道,这位西双版纳州人大常委会副主任、州总工会主席不仅性格开朗、能歌善舞,而且对待同志火般热情、诚恳体贴。就连一些企业职工和农村群众,也常常会把她当作自己的亲人和知心朋友。     

“美丽中国”建设与生态伦理理论

要将生态美德与生态之善转化为建设“美丽中国”的内生动力,需要我们在伦理和实践中把握几重维度。生态伦理是建设美丽中国的理论维度,坚持可持续发展是构建美丽中国的动力维度,而实现永续发展则是建成美丽中国的价值维度。它们既是建设人类生态文明的伦理基础,更是确保人类社会得以连绵发展的实践路径。     

新型城镇化进程中美丽乡村建设思考

美丽乡村建设是新型城镇化战略的重要组成部分。建设美丽乡村应规划先行,合理布局;立足农业,发展壮大农村经济;因地制宜,彰显地域特色;加大农村环境整治和生态环境保护;推进基本公共服务均等化;以人为本,尊重农民主体地位;提升农民素质,才能建设农民幸福生活的美好家园。