论模式作文在作文教学中的应用

所谓模式作文,即是结构较为固定的作文。这种作文开篇点题,而后叙述事例,并在事例的基础上发表议论,最后在结尾时照应标题或前文。     

大力发展职业教育 保障经济持续发展

当前,正值我国加快经济结构调整,转变经济增长方式的关键时期。为保证既定目标的实现,国家、省、市等各级政府结合实际,制定了很多保障举措,其中,大力发展职业教育,充分发挥其服务经济发展的功能,已成为各级政府发展经济最重要的举措之一。一、职业教育发展与经济发展密不可分纵观国内外经济发展,不难发现职业教育与经济发展是互推互辅的。德国是世界上经济最发达的国家之一,也是世     

推进新型工业化进程 促进九江经济又好又快发展

新型工业化是我们党在总结国内外工业化经验教训的基础上,结合我国基本国情提出来的,它是比传统工业化更具内涵的工业化模式,它的实质就是用信息化带动工业化,大力发展高新技术,用以改造传统产业,提高经济效益,并充分发挥我国人力资源优势,降低能源消耗,减少污染,走可     

从多赢视角看高校社会资助模式创新

社会资助是高校资助体系中的重要组成部分,大力创新社会资助模式,切实提高社会资助工作的针对性和实效性,不断探索创新一种受益面广、受益时间长、积极解决家庭经济困难学生贫困的本质,起到参与资助各利益相关方多赢的资助模式,这样才能形成高校社会资助工作的长效机制,使高校资助工作实现以人为本的可持续发展。     

“晋江经验”解析

改革开放以来,晋江经济、社会保持高速发展的态势,成为海峡西岸经济区乃至全国县域经济发展的“领头羊”。从宏观而言是在十一届三中全会以来党的基本方针、路线、政策的正确指引下,在改革开放的时代大环境下,全国经济蓬勃发展。就微观而言是晋江市历届党政领导对经济社会与时俱进的柔性管理结合晋江广大人民群众勇于创新不断进取的精神,走出了一条被国内学术界称之为“晋江模式”的独具特色的经济发展道路。     

怀着启蒙的情愫面对后工业化进程中的社会治理变革——读《论伦理精神》

人类正处在从工业社会向后工业社会转变的历史时期,在这个历史转型期中,社会的复杂性和不确定性迅速增长,使人类在工业社会建构起来的社会治理模式变得不再适应,从而提出了社会治理模式变革的要求。面对这一客观的要求,张康之教授在其新著《论伦理精神》中提出:通过一场新的启蒙运动来解构工业社会的管理主义治理模式,同时,在伦理精神的基础上建构起后工业社会的治理模式。人类在以往的历史发展中曾出现过两次伟大的启蒙,第一次是在中国的春秋战国时期和西方的古希腊时期出现的农业社会的启蒙,那是一场哲学的启蒙;第二次是在欧洲18世纪出现的工业社会的启蒙,那是一场法的启蒙。而面向后工业社会的这次新的启蒙即第三次启蒙,将是一场呼唤伦理精神并在伦理精神的基础上进行社会治理模式建构的启蒙。对《伦理精神》的研读,可以启发我们去思考中国等发展中国家超越西方发达工业文明的道路,那就是通过伦理精神的启蒙,去建构后工业文明体系,建构起适应后工业社会的德制,实现德治。     

美国道德教育六种模式述评

新世纪美国学校道德教育领域主要存在六种模式,即品格教育模式、文化继承模式、关心团体模式、社会行动模式、道德探究模式以及公正团体模式。这些模式在理论基础和实践策略上各有特色,同时也互相耦合、多元一体,构成了当前美国学校道德教育丰富多彩的图景。     

“以苏为鉴”与社会主义的合理性论证——由《论十大关系》缺少科学技术与经济建设关系论述的缘由谈起

在我国社会主义建设的过程中,我们党的几代领导人都非常重视科学技术与经济发展的相互关系。关于科技与经济发展的论述,一般情况下,都会出现在我们党的具有社会主义探索性的纲领性文件或报告中。然而,在探索中国特色社会主义最初构想和历史起点的标志性文章——《论十大关系》中,却没有提到科学技术与经济发展这一矛盾关系。遵循《论十大关系》以苏为鉴的根本宗旨,结合当时国内、国际背景,剖析十大关系中缺少科学技术与经济建设关系论述的原因,为解读《论十大关系》提供了一个新角度,对以苏为鉴进行新的解读,也对社会主义存立合理性不乏启迪。     

为马克思辩护:芬伯格的技术批判理论评析

芬伯格试图在对马克思技术批判理论的批判与超越的基础上构建自己的技术批判理论,在产品批判和技术过程批判的基础上,提出了马克思技术批判理论中暗含的第三种批判即设计批判。但芬伯格没有认识到劳动过程异化的根本原因在于资本主义生产资料的私有制,没有认识到资本主义制度中生产技术的二重性。芬伯格以苏联模式的失败作为论证自己技术非中性观点的依据,并将苏联模式失败的原因简单地归结为对西方的方法和技术不加批判地应用。芬伯格对马克思技术批判理论的批判存在着诸多狭隘的、片面的理解,严重地低估了马克思主义自身的理论生命力。     

论马克思不同“社会形态”理论对中国社会发展模式的影响

由于“五形态论”和“三形态说”对跨越“卡夫丁峡谷”后的社会主义社会本质的不同诠释,中国社会主义社会发展采取了不同的模式,共和国前30年与后30年的发展分别以“社会危机”与“巨大成就”的截然不同的结果体现出来。“五形态论”对跨越“卡夫丁峡谷”后的社会主义社会与直接“脱胎”于资本主义社会的社会主义特征的混淆,使得共和国前30年出现了“人民公社化”、“大跃进”、“文化大革命”的社会危机,“一大二公”的高度计划的极端公有制模式也成了社会主义生产力的桎梏。“三形态说”澄清了两种社会主义社会之间的混淆,正确回答了跨越“卡夫丁峡谷”后的社会主义社会本质,社会主义初级阶段市场经济模式也取得了巨大的成就。