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921.
922.
张丰君 《山东行政学院学报》2011,(6):129-131,134
“物感”说的哲学基础是中国古代哲学的气论。但自唐代兴盛的诗境理论实际是在佛禅思想影响下对传统物感说的改造,这一演变是中国传统文化与佛学思想交融的结果;而清代王夫之则在借鉴改造佛理的基础上回归传统并拓展了传统“物感”说的内涵,这一贡献主要体现于其“现量”说:除了强调人的意识能动性,王夫之的“现量”又指向了主体之外的外在世界。 相似文献
923.
王立花 《青少年研究-山东省团校学报》2011,(6)
亲密感是青少年期个体的发展主题之一,是建立在信任基础上的两个青少年个体之间(包括同性亲密朋友、异性亲密朋友及恋人)通过相互关心、互惠式分享等建立起来的情感体验。笔者采用问卷法,选取省级、市级重点中学以及省级重点大学学生912名为被试,对青少年亲密感发展的特点进行了考察与深入探讨。 相似文献
924.
树立正确的价值观,尤其是正确的金钱观和权力观,无论是对个人来说,还是对国家、社会来说,都是非常重要的。价值观的迷失,激励机制的逆向选择,都可以导致道德滑坡和信任缺失。要重建社会价值观,最重要的就是理清价值观,形成复合的价值观,并鼓励逆向选择的制度,建设鼓励选择好而不是选择坏的制度。 相似文献
925.
926.
927.
真正能够堪称历史性伟大变迁并被世人赞誉的事件,往往是在对极端厄运的征服中出现的,中国四川抗震救灾和灾后重建当数其中一颗闪亮的星星 相似文献
928.
阚道远 《理论学习(山东)》2011,(7):20-23
2011年3月11日,日本东北部地区发生了日本有史以来最大的、最具破坏性的地震。地震引发的海啸和核泄漏等灾害,已经造成万余民众丧生和失踪,数十万人无家可归,经济损失难以估量,严重冲击了民众的正常生活,产生强烈的社会心理震动。关于日本地震灾害研究,学术界一向侧重于地震预测技术、救灾体制、新闻报道和灾后重建政策领域,专门研究日本震后社会心理嬗变的学术成果尚不多见。尤其是此次日本大地震的剧烈程度和影响深度,使得震后日本社会心理整体性变化和社会心理重建成为值得关注的话题。本文试图通过学术文献分析和相关新闻报道解读,概括梳理日本震后灾难心理的表征及其影响,进而探讨对中国社会心理建设和灾后心理干预的借鉴意义。 相似文献
929.
930.
追求幸福是人生的永恒主题,也是一切人类活动的终极目的。幸福的主观形式即幸福感,是一种超越感官快乐的、深刻而持久的心灵快乐,其客观实质是人生重大需要的满足。幸福不仅与主体自身状况密切相关, 相似文献