国外社区组织管理模式及特点

近一个半世纪以来,世界各国在寻求社会全面发展的实践中,大都经历了由片面追求经济发展到重视社会发展,强调社区发展的演变过程。20世纪50年代,针对一些国家只谋求本国经济发展,甚至把单纯的“经济增长”作为唯一的政策目标所产生的诸如财富分配不公、贫富两极分化引发的政治动荡、社会冲突等问题,联合国经济理事会通过了390D号议案,提出了用建立社区福利中心的社区发展方法来推动整体经济和社会发展的设想。     

成员异质性、风险分担与农民专业合作社的盈余分配

黄胜忠、伏红勇在《农业经济问题》2014年第8期撰文认为,公平合理地分享剩余是增强农民专业合作社内部凝聚力和外部核心竞争力的有效手段,对农民专业合作社的可持续发展具有重要价值。考虑到成员异质性和风险分担不均的现实,可以构建农民专业合作社的盈余分配模型,设计扣留部分“一次让利”资金作为参与合作社风险资本的盈余分配机制。研究发现：在成员异质性条件下,基于风险分担的盈余分配机制提高了“二次返利”的下界,并缩小了“二次返利”的可行区域间,这为农民专业合作社制订盈余分配方案提供了理论依据。     

收入分配中的公平正义

正近些年,随着城乡之间、区域之间、行业之间、个人之间收入分配差距的不断扩大,收入分配问题已经成为全社会十分关注的突出问题。从政府官员到专家教授,从企业老总到小公务员,从下岗工人到失地农民,人们都在谈论我国当前存在的种种收入分配问题,每个群体、每个人都有自己的看法,而且得出的结论也不尽相同。这确实是一个亟待解决但又必须认真探讨的问题。那么,究竟应当怎么看收入分     

建立工会专职工作者职级薪酬分配机制——成都市锦江区总工会魏宇光谈工会专职工作者职级薪酬制

随着工运事业的不断发展,越来越多的市、区(县)、街道(乡镇)工会组织开始从社会上公开招聘工会专职工作者。然而,如何建立与工会工作相适应的、合理公正的薪酬分配制度,稳定工会专职工作者队伍,调动工会专职工作者积极性成为一些工会组织正在思考的问题。两年前锦江区总工会出台了《工会专职工作者评级(试行)办法》。该《办法》的核心是个人收入与工作绩效挂钩,对工会专职工作者实行动态管理。锦江区总工会党组书记、常务副主席魏宇光接受访问时,介绍了他们建立职级薪酬制的具体做法,并谈了实施这项制度两年多来的体会。     

马克思分配正义思想的当代建构

公平正义是人类孜孜以求的社会理想,更是马克思毕生的追求。如何构建一个公正的分配体系,马克思在批判继承古典政治经济学、空想社会主义者分配理论的基础上,在对资本主义生产方式批判基础上废除私有制的实践运动中给出了答案。当下,我国分配矛盾凸显,"分配不正义"还存在于社会的各个层面,如何以马克思分配正义思想为指导,构建中国特色的分配正义理论显得尤为重要。     

亚里士多德论公正

古希腊著名思想家亚里士多德的伦理学和政治学,系统阐述了公正的本质、原理、分类,特别是分配公正的准则和实现途径等基本问题,达到了古希腊公正思想的巅峰。亚里士多德将公正分为普遍公正和特殊公正,前者着眼于社会成员与全社会的关系,要求人的行为合乎法律(含道德法典),故称法律公正;后者着眼于社会成员之间的利益关系调整,包括分配公正和矫正公正,其核心是分配公正。亚里士多德伦理学的中道原理,将公正定义为介乎两种过恶之间的中道。他认为自然公正引导法律公正,也是最佳城邦所追求的公正;自然公正、法律公正和衡平法共同支撑着城邦公正。他将分配公正的"完整思想"表述为"对同等者平等,对不同者不平等",即"让各人得其应得",由此引出"比例平等""算术公正""几何公正"等重要概念。他所主张的贵族民主政治的公正,要求公民轮流管理,即轮流地统治与被统治。为此,他特别重视对公民的公正美德教育,因而强调公正教育必须包含权利和义务两方面的道德教育。亚里士多德的公正思想具有无与伦比的历史影响,也为当代社会的公正文化建设提供了丰富的理论资源。     

功利主义大师论公正

英国近代伦理学家边沁、穆勒和西奇威克,分别是古典功利主义的创始阶段、鼎盛阶段和没落阶段的代表人物。三位大师的功利主义思想体系,均将功利原则置于首位,但并不排除公正价值。边沁力图阐明,功利主义本身就是一种公正理论,是对最大多数人的公正。穆勒完善了边沁思想,阐明了公正原则对于功利主义的重要性。西奇威克应用直觉主义阐明公正原则,提出了"保守公正"与"理想公正"范畴,主张功利原则必须由公正原则加以补充。他们的公正思想包含了确定个人权利的原则,其分配模式承认人人平等的权利,主张以有限度的结果不平等作为激励手段,以增进所有人的更大幸福。他们的思想要旨是:"呼吁公正,却非公正至上;功利第一,但要分配公正"。功利主义大师的公正思想,通过欧文等人的空想社会主义伦理学说,间接地为马克思主义伦理学提供了思想财富。     

《否证》发表30周年回顾与评述——剩余价值哲学的10个创新学术观点

从1987年《对所谓"马克思主义普遍价值概念定义"的否证》公开发表起,研究建立马克思主义剩余价值哲学经历了30年的学术历程,从起始对所谓"普遍价值概念定义"的"破",一步一步走向剩余价值哲学的"立"。首先从"劳动力价值等同于生活资料价值"和"不变资本与可变资本"这两个传统观念取得突破,然后延续列宁和卢卡奇这两位哲学巨人的思想方法,进而提出了马克思主义哲学的两个基本范畴和两对社会基本矛盾,再由两个基本范畴和两对基本矛盾形成了剩余价值哲学的本体论以及范畴体系。剩余价值哲学有"劳动力价值二重性""剩余价值二重性""分工与分配基本矛盾""剩余价值哲学历史观"等10个创新学术观点。     

基于收入分配视角的企业职工社会保险问题研究

综合研究国民收入分配格局、企业收益、职工工资和社会保险之间的关系,确认社会保险是我国收入分配的重要环节.分别从社会保险覆盖率、企业职工工资收入差距、社会保险制度双轨制和现行偏低的工资水平等方面,深入分析现行企业职工社会保险制度中影响公平分配的深层次问题,为我国企业职工社会保险政策的公平性取向提供决策建议.     

再论中国股市是否加大居民财富分配——与蔡明超和陈宪两位先生商榷

对于中国股票市场对居民财富分配差距影响的研究,应基于中国股票市场的实际情况,综合考虑各种影响因素进行分析。因此,我们对蔡明超和陈宪提出的相应政策和制度建议不敢苟同。其根据夸大了的中国股市对居民财富分配影响效应所提出的政策建议,很可能会因小失大,不利于中国股市的健康发展。