破解西藏用电困局

<正>拉萨市堆龙德庆县乃琼镇色玛村的藏族老人朗珍,今后再也不用为用电发愁了。1月28日,朗珍一见到记者,便迫不及待地说:"前几年,我们这里一到冬天就经常停电,电视机、洗衣机、取暖器、打酥油的搅拌机都没法用。现在不一样了,我家有7口人,由于供电得到保证,我们家里买了两台电视机……"这位在西藏生活了60多年的老人并不了解,给生活带来这么大变化的,是华能集团援建的最大火电厂。就在1月28     

穿过松赞林寺的时光

噶丹松藏林寺是云南最大的藏传佛教寺院。它坐落在佛屏山上,澄明而浩瀚的天空下,金黄色的殿顶和经幢,紫红色的楼廊与飞檐,粉白的墙体,被高原灼烈的阳光照耀着,整座城堡如从天降,发出庄严而圣洁的光芒。     

消化道藏毒的检验与鉴定3例

贩毒人员利用消化道藏毒,毒品极易在消化道内破裂,导致贩运毒品的人死亡。对于从边境地区进入内地、在长途卧铺车、旅社、宾馆等地死亡,且尸表无明显机械性损伤的人员,应特别注意,这些人极有可能是人体藏毒群体。     

虚伪与荒诞:达赖集团“政治民主化”剖析(一)——访中国藏学研究中心当代研究所研究员王小彬

记者:2009年3月10日,十四世达赖在印度达兰萨拉发表讲话称,"从流亡开始,我们就努力建立民主制度。到今天,这个具备宪政的流亡组织,已经成为一个高度民主的政府……"。近些年来,达赖集团不止一次到处宣扬其"民主成就",而事实究竟如何呢?王小彬:让我们拨开迷雾,透过达赖集团"西藏民主与人权中心"出版的一本小册子《西藏流亡议会》(第四版)去见识一下达赖集团的真实面目。《西藏流亡议会》经过不断修订,迄今已经出版了第四版。笔者在海外访学期间偶然看到这本册子并     

以超常之力推进藏区新发展——专访省委统战部副部长、省委藏区办主任刘坪

正省委、省政府历来高度重视高原藏区的扶贫开发工作。与其他地区一样,四川高原藏区已经进入全面建成小康社会的决胜阶段。在时间紧、任务重的情况下,深入贯彻中央治藏兴藏方略,继续深入扎实打好高原藏区脱贫攻坚战刻不容缓。如何发挥超常之力多措并举推进我省高原藏区社会经济发展?记者邀请省委统战部副部长、省委藏区办主任刘坪作权威解答。倾情开展对口支援记者:为深入贯彻中央治藏兴藏方略,2012年,省委省政府作出由成     

体内藏毒的现状及其对策研究

体内藏毒的方式对于贩毒集团的损失小、效率高,因而被境内外贩毒集团广泛采用,导致了各地体内藏毒案件数量不断增加,并引发了一系列问题。文章通过对体内藏毒案件现状的分析和体内藏毒特点的剖析,总结了一些打击体内藏毒案件的对策,以供有关部门参考。     

绽放在藏地高原上的汉地＂梅朵＂

至善方能至美，这恰恰就是江觉迟的写照。离开繁华都市，离开安定生活，一个柔弱的女子用生命谱就赞歌，在偏远的藏区绽放爱的光芒。5年，人生中最美好的光阴，她却奉献给了这些原本并不相识的孤儿。她是那么容易让人心疼，又是那么容易让人敬佩，她的勇气，足以让五尺男儿羞愧。     

涉藏治安管理本土化人才培养实践 ——以四川警察学院为例

针对藏区警务人才存在的"下不去、留不住、用不上"的问题,四川警察学院涉藏治安管理人才培养工作按照"培养资源根植本土、为国维安嵌入能力、值守藏区融入价值"的总体思路,从夯实人才培养的专业基础、打牢学警守藏固边志向、以忠诚为核心培育时代新警修为和坚实推进实战化教学改革四个方面着力,建构了本土化藏区警务人才培养的素质能力体系、课程及教学体系、多元融合联动育人体系、人才培养质量监控体系,探索形成了生源本地化、培养资源本土化、素养对接藏区社会时空、能力对接藏区警务需求的本土化藏区警务人才培养模式。     

如来藏思想缘起与佛教心性论关系探微

佛教自汉末传入我国,我国佛教思想可以看作是如来藏法性思想一系,无论是华严讲性起、天台讲性具还是禅宗的明心见性,都是以如来藏佛性思想为宗为本。通过对如来藏思想典籍的爬梳以及其缘起的条件及与原始佛教、部派佛教、大乘佛教早期的心性论关系的梳理,可以把握如来藏思想与宗派思想结合的脉络以及宗派对于如来藏思想的继承和嬗变,能够确立如来藏思想作为大乘佛教哲学一支的合法性。