中国共产党治藏方略实施的经验分析(1949-1965)

1949年至1965年中国共产党治藏方略的实施形成了六个方面的经验,即坚持中国共产党领导;独立自主解决涉藏问题;巩固与发展统一战线;一切从西藏实际出发;形成与发扬"老西藏精神";制定和执行正确的方针政策。对1949年至1965年中国共产党治藏方略实施的经验进行总结,有利于在新的历史阶段完善与发展中国共产党治藏方略。     

北平《解放》报——中国共产党在北平第一份公开机关报

北京市档案馆藏有一份珍贵的老报纸——北平《解放》报第一号。北平《解放》报是抗日战争胜利后中国共产党在北平创办的第一份公开机关报，这份报纸利用合法的手段公开宣传中国共产党的政策和主张．揭露国民党蒋介石“假和平、真内战”的真实面目，号召民众起来为实现和平民主而斗争。为我党争取良好的舆论环境发挥了积极作用。     

危险的二手胎

进入11月以来，全疆普降雨雪。11月8日、11月20日乌鲁木齐均有大雪降落，每次降雪过后出现的道路结冰现象，让乌鲁木齐的车主们掀起一场更换雪地胎的热潮。     

20世纪五六十年代长期建藏思想的提出及其影响

毛泽东在决定向西藏进军时曾提出,入藏军队要"三年一换".当时,这一设想因条件所限而无法实现,并被很快放弃.西藏工委、中国人民解放军第十八军党委依据实际情况提出了"长期建藏"的思想,并通过不懈的思想政治工作和不断改善的物质生活条件,使这一思想逐步在驻藏部队官兵和地方工作人员中得到树立和巩固.长期建藏思想的树立,促进了我国主权的巩固、西藏地方建设和部队自身建设,对今天党的对藏工作仍有一定的借鉴意义.     

对“既藏富于国更藏富于民”观点的阐述

"藏富于民、藏富于国"是古今中外的治国之道、兴邦之策。"民富国强、国泰民安"是历代统治者所推崇和追求的繁荣盛世,也是祖先几千年传承下来的治国之道。纵观任何时期、任何国家的发展历程,先"藏富于国"是基础。只有国家先强大了,才能使人民强大、富裕,这才是不可颠覆的真理。反观当今社会,我们的国家和国民还不是真正的富。因此,我们必须选择"既藏富于国更藏富于民"的发展战略。     

胡耀邦:改革目的是“藏富于民”

清明时节,是中国人扫墓祭祖的传统日子,中国文化讲求"慎终追远,民德归厚",以纪念故去的亲人前辈,现又扩至纪念一切有功于祖国和民族的先烈和英模人物。既然远逝的历史,还有回忆的价值,那么我就借清明之机,谈谈父亲———胡耀邦同     

邹恒甫：中国应藏富于民

经济增长速度提高的好处不言而喻。关键的问题不在于经济增长速度过快,而在于人力资本投资不足。事实上,目前中国经济面临偏热转向过热。给经济降温的方法有很多,但只有"藏富于民"才是最根本的办法,并把经济推向长远健康发展。     

万元收入藏富于民

“抖起来”是东北的一句土话，大概是春风得意的意思。近几年，这句话被各方人士用在莲花镇新富村村民身上的次数越来越多。县里的农机具卖场人说，“今年新富村子‘抖起来’了，小马力车根本不看，往家开的一水都是大马力的。”来往于新富村和林口县城间的出租车司机也说，“到年根儿村民们都打车去县城买衣服，有大客都不坐。每家都要买上千块钱的衣服，一两百块的车费根本不在乎。”新富村冬闲时有两家烧烤店，生意红火，村活动室更是天天爆满。     

也谈经济与道德——审视当下的财富观与道德观

眼下复杂的经济环境及经济与道德的"两极分化",对国人的财富观念和道德意识造成了冲击,人们开始思考财富创造方式和分配格局是否道德等问题;本文审视并寻求当下财富观与道德观可以相互融通的领域,并提出了促成二者和谐发展的三个理念:创造财富光荣、追求财富应诚信的个体商业理念;还富于民、藏富于民的国家治理理念;鞭挞"为富不仁",倡导回馈社会的社会慈善理念。     

《萨迦格言》中的伦理思想

《萨迦格言》是一部在我国西藏地区流传很广的哲理格言诗，它不仅在藏族文学史上具有重要地位，而且对藏族人民的精神生活具有重大影响。其中蕴含的伦理思想通过生动、形象的比喻被表现出来，为藏民族深深接受和喜爱。