多轮驱动 全面提升群众满意度

正针对队伍庞大、工作繁忙的特点,汶上县公安局在群众路线教育实践活动中立足实际,创新思路,实现了活动业务双促进、双提高,群众满意度大幅提升。创新思路,多轮驱动,打造新的助推器。教育实践活动中,县公安局比照指挥部工作法,按照硬抽人、抽硬人的办法从一线紧急抽调五名同志到教育实践活动领导小组办公室,专门负责活动的具体运作,确保了活动高效运作。按照厉行节约、方便快捷的原则,充分利用     

传统断裂与大众文化——吟诵研究的现实文化意义

改革开放之后,“文化热”和“国学热”先后兴起,就在“国学热”接近消歇之前,一种新的文化实践兴起,即新吟诵.然而无论是民国时期的吟诵学,还是上世纪八九十年代的吟诵抢救,以及现在的新吟诵都不是单一的文学性文化现象,而是面对现代文化的一种自立的持续努力.可以说吟诵问题是整个传统文化在面临现代性或现代西方政治、文化时的艰难处境的一小部分.重新认识或说重新意识到这一处境的艰难是寻找出路的认知前提,这一认知就是对传统断裂和大众文化的反思.传统的断裂是在新时期人们寻求传统的根本原因,而大众文化的兴起则是最表面的但并非不重要的原因.从这两个点出发,也许能够管窥某种文化问题的真相之一般.     

公务员的福利,终于正常了

关于正常福利该不该砍掉、年节发钱物是不是违纪违规的问题,一段时间来关注度很高,因为这话题正挠到了公务员们的"痒处"。这两年来,地方上的风气变化确实很大,广大公务员发自内心的拥护。但与此同时,许多公务员特别是基层一个普遍感受是,"干",一是干净,二是干瘪,除了工资表上的,其他的砍得干干净净了。他们说,欢迎堵后门,但呼吁开前门,正常的福利还是应该保障。一次,笔者向一位省纪委人士请教这个问题。他说确实     

当代中国社会治理的现实困境及其向度——基于社会分层理论的分析

推进国家治理体系和治理能力现代化,社会治理是关键。要有效实现社会治理现代化,必须对当下中国社会分层有一个清晰的认识。当下中国不良的社会分层导致中国社会结构的断裂、权力配置与行使的失衡,这成为当下中国社会治理的困境所在。应对这一难题,从"党委领导、政府负责、社会协同、公众参与、法治保障"五个层面提出了推进社会治理现代化的对策。     

我的“画家梦”

<正>每个人的童年都有一个美丽的梦,这个梦如天边的火烧云,随着你飞扬的思绪,会变幻出缤纷的色彩来。小时候,我做着画家的梦,梦想着将来成为一名画家。那是上世纪60年代初的农村,文化对于一个农村的孩子是一种奢侈,你想参加一个美术学习班,想找到一个美术老师那是不可能的事。我最早的美术老师应当是那些"小人书",我找来一些连环画,临摹其中的杨家将,临摹其中的八路军打鬼子。左邻右舍的叔叔、大爷夸几句,便会凭添一种动力,坚定我成为一个画家的决心。当我小学毕业的时候,席卷全国的文化大革命那汹涌的浪潮也波及到我们那个小山村了。大喇叭里整天喊着批斗"三家村",报纸上的通栏标题便是"打倒美术界的黑霸头华君武、蔡若虹"。文化人、文化名人灰溜溜的,成为不光彩的代名词。我叔叔本是四平师范学院中文系知名教授,     

“工分册”:一段历史的真实记录

正现在说到"工分"、"工分册",不要说城里人,就是乡下的年轻人也说不出个道道了。不过,在20世纪50年代至70年代末的农村,一个人的价值、一家人的生活,可都离不开这东西,它是全家人的希望。想当年,人民公社制度造就了亿万公社社员,亿万个公社社员也就有亿万个记录劳动出勤的"工分册"。而随着家庭联产承包责任制的实行,"工分册"自然失去了它的存在价值,退出了历史舞台。如今,还有多少个"工分册"被完好地保留着呢?在安徽省肥西县山南镇,就有一位70多岁的老人至今还保留着好几百份"工分册"等资料。     

京剧版莎剧:断裂中的和谐

演员在"戏外戏"中的抱怨,甚至相互质疑自己在剧中的存在等等看似"笑果"十足的处理方法,无一不是编剧有意为之,他故意削弱了剧中的政治成分,目的并非歌颂爱情,而是作为一个现代人,提出在阅读莎士比亚原著时所面临的困惑与质疑。     

撞击胸部致右肺动脉分支完全断裂1例

1案例资料 1．1简要案情 黎某,女,45岁。某日其站在停靠一艘渡船码头的铁制桥板上,左背倚靠船仓左前方升降桥板的卷扬机机柱,在一自重300kg的载货三轮摩托车沿桥板斜坡加大马力倒车上船时,车箱迎面撞击黎某,其随即倒地、咯血、昏迷,送医院抢救无效死亡。     

听证会里的共识断裂与价值虚无

<正>这些被舆论呼吁的真正能代表公益的民意代表在哪呢?或许就躲在网上,隐于那些编排段子调侃揶揄"听证老太"的网民里。一花一世界,一场听证会当然也能投映出一个微缩版的社会镜像。     

马克思的物质变换理论与生产力可持续发展

生产力范畴的本质是人和自然之间的物质变换关系,这种物质变换是否协调直接关系到生产力能否可持续发展。马克思揭露了资本主义制度下人和自然之间的物质变换断裂导致生产力发展的源泉——土地和劳动者遭到破坏,自然生产力下降,社会生产力极大浪费,使生产力的发展严重不可持续。为了防止人类社会与自然界之间新陈代谢断裂的发生,实现生产力的可持续发展,马克思提出了变革社会制度,建立新的生产关系;使土地得到永续利用;劳动力得到全面发展;劳动可持续发展;发展循环经济等一系列极具实践性的理论观点。