中国土家族人群头面部软组织厚度的测量

目的测量中国土家族人群头面部软组织厚度。方法156名中国湖南西部土家族成年男女(男80,女76),经拍摄头面部侧位X线片,选取正中矢状面5个部位上的10个点,测量其软组织厚度,并对所得数据进行统计学处理。结果中国土家族成年人群头面部10个点的软组织厚度测量值,男性在(3.46±0.09)mm~(9.11±0.14)mm范围,女性在(3.29±0.16)mm~(9.05±0.18)mm;除鼻下点外(男性9.06mm±0.15mm,女性9.02mm±0.19mm),男女性之间各点均有显著性差异,且下面部软组织厚度较上面部大。结论土家族成年男女性头面部软组织厚度存在着性别差异和年龄差异。     

“法律忽悠”：观念与现实的断裂

一年前修正的《妇女权益保障法》，首次增加了“禁止对妇女进行性骚扰”的条款，曾被乐观地认为是保护妇女权益的“护身符”。然而，修正案实施一年来，全国进入诉讼程序的性骚扰案不足10起。     

孕妇乘公交车被夹伤案

案情回放2009年8月27日,孙女士乘坐532路公交车,在下车时车门突然关闭,将孙女士的头部夹在门缝中。司机打开车门,随后陪同孙女士就医。经过两次CT检查,孙女士被诊断为头外伤神经反应,随后服药输液     

乡村集体记忆及其重构--基于乡村振兴战略

乡村集体记忆是农民将“过去”与“现代”链接起来,使自身意识、文化、身份等在乡村社会获得建构的群体性记忆。在城镇化过程中,乡村社会受时空断裂、身份焦虑及文化解构的影响而导致了乡村集体失忆,进而导致了乡村意识、记忆、身份以及环境正常功能被破坏,农民日常生活遭受困扰,陷入身份认同、文化认同及环境危机当中,严重影响了乡村振兴的实现。因此,为重拾乡村集体记忆,助力乡村振兴,促进乡村社会的可持续发展,应当着力推进乡村集体记忆主体建构、集体记忆空间的保护以及乡村传统文化和非遗文化的传承保护。     

转移的时间(下)

正4佟岐亚因有不在现场的证明而被无罪释放,对于案件的这一结果,正像古人所言的那样,月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁。欢乐的无疑除了佟岐亚本人外当然就是他的辩护律师方凌了。由于他坚持不懈的努力,居然用确凿的证据从近乎毫无可能的绝境中将一个杀人凶嫌辩白为无罪,即刻在司法界引起了一定的轰动。其实在这其中除了恰有矿难事件推促顾青暴露的幸运,更有萧远为了案子放弃正面立场顾全大局的鼎力相助。但媒体的宣传和律师团体却忽     

断裂与融合——普通法法系的形成与发展

英国法的近代化孕育于英国独特的政治体制中,通过普通法与罗马法、教会法的融合,和衡平法的引入,英国法实现了自身的近代化转型,这些步骤的推进侧重了对自身政治体制的挖掘。正是这种努力,实现了英国法稳健的近代化转型,这让我们思考,应该确立什么样的法律发展观。     

论个人产权缺失下的中国断裂型内需不足

内需型经济是以健全的个人产权制度为基础的消费者经济。长期以来,我国个人产权缺失,政府控制着大量资源并主导投资,造成了低要素成本的透支型生产和城乡间、国内外间的断裂型消费,因而,内需不能成为经济增长的主动力。为了从根本上扩大内需,必须改革要素产权制度,健全消费产权体系,让权力和利益向个人本位回归。     

守道——读朱守道书法作品的思考

正中国书法由技入道的问题至少在2000多年前就已经解决了,之所以依然成为今天书法界的热门话题,是因为那场史无前例的十年浩劫导致中国传统文化的断裂。我以为,既已入道,断裂后反思的结果应当是:守道!我读朱守道先生的作品,一直在品读其中的味道。当我下笔欲为朱守道书法艺术写点什么的时候,第一反应就是:守道。纵观他的书法创作历程,其艺术成果告诉我们,他30多年来一直都在践行、诠释"守道"的追求。     

逆向机制横行下的社会“断裂”——访中山大学社会学系教授 王宁

我们需要思考的是,今天的中国需要什么样的社会共识。中国未来要向何处去?现在是各有各的主张,思想不统一,认识不统一,没有一套话语体系可以解释。民众思想混乱就无法形成合力,其结果导致人人都站在自己的利益立场上思考,都不会也不愿设身处地为他人着想