归责的指导要素及其技术标准新论——对我国侵权责任的归责原理的体系化重构

我国目前通说中的侵权责任的“归责原则”实际上名不符实。归责原则是归责的指导要素,不同于民法基本原则和赔偿原则,更不同于归责基础。真正的归责原则表现为自己责任和公平责任,过错和危险是两个基本的归责基础。归责基础是归责的内在技术标准,侵权责任构成要件是归责的外在技术标准,二者在归责原则的引领下保持了归责原理体系的自洽与圆满。     

观点集萃

代表未经批准两次不出席本级人代会属于终止代表资格的法定情形之一,勿须人大常委会再作决定对代表资格终止的真实性进行审查和合法性进行确认.依法公告终止其代表职务便可。——重庆市垫江县人大常委会何东阳     

论发起人为设立公司以自己名义签订合同的责任承担问题——兼论《中华人民共和国公司法司法解释三》的征求意见稿第二条

公司设立过程中,为筹办公司发起人经常以自己的名义签订合同,该类合同的责任承担问题在立法中没有明确规定,司法实践中各高院的指导意见也莫衷一是。本文从已有司法实践经验入手,借鉴国外经验,分析认为,发起人为设立公司以自己名义签订合同的,在公司成立前,签订合同的该发起人应该独自承担合同责任;在公司成立后,如果公司选择承担合同责任,可以由公司和该发起人承担连带责任,如果公司不承担合同责任,仍由该发起人独自承担责任。     

转变文风应“言之十有”

唐双宁在《人民日报》上撰文指出,文风转没转,转得好不好,关键看是否“言之有物”。这个广义的“物”,具体而言就是要体现“十有”。一是言之有己,即有“自己”。领导干部应自己动手写文章,写己所思。二是言之有信,即让人相信。领导讲话写文章,不是随便说说写写,是指导工作的,是影响大众的,这就要求讲话要让人相信。三是言之有情,即带着感情去“言”。只有带着感情去写、去讲,先感动自己,才能感动读者和听众。四是言之有理,即有哲理。“理”就是高度,就是画龙之点“睛”,就是吹糠之见“米”。     

流动中国的痛与梦

对于在外打拼的人来说,家在平时总是后方,而回家,他将暂时从生存的艰难中撤退,和家融为一体,然后带着责任感,带着改变自己和家人命运的梦想,再次坚强地出发。火车站、行李、鞭炮、笑脸、祭神、团聚、年夜饭、游玩、走亲戚……所有这些符号组合在一起,构成中国的春节。这是对一年来的告慰,也是新的一年梦想的开始。一个民族的古老节日,或多或少具有宗教的色彩,所有的符号和仪式,其传递的,无不是对一方土地上的人们的精神关怀。     

二战历史已经被偷偷改写了

编者:二战历史走到今天已经被偷偷地改写了。今天法国年轻一代居然普遍认为,美国才是战胜纳粹德国的最重要的国家,而诺曼底登陆才是二战的历史转折点。其中的一个决定性因素,是选择性的新闻报道对法国人进行深入、持续的"洗脑"。就在俄罗斯纪念伟大的卫国战争胜利七十周年之际,法国IFOP公布的一则民意测验令我大跌眼镜。它证明了我一直在反复阐述的一个观点:历史确实有可能在我们的眼皮底下被篡改!     

初心如磐使命在肩——从党史学习教育中汲取力量谱写人大工作新篇章

从党史学习教育中汲取精神力量,始终坚持党的全面领导 坚持党对人大工作的全面领导,是做好新时代人大工作的基础和前提.岐山县人大常委会把坚持党的领导贯穿人大工作始终,不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力,确保人大工作始终与党委同向、与政府同力、与大局同步、与法律同行、与人民同心.坚持把党史学习教育同学习习近平总书记"...     

被害人承诺的正当化根据再思考

被害人承诺作为超法规阻却违法性事由得到广泛认同,但是,对于它的正当化根据存在较大争议。学者们提出了法律行为说、利益放弃说、法的保护放弃说、目的说、社会相当性说和个人自由说。上述争议的本质问题在于结果无价值与行为无价值之争,基于结果无价值的立场,被害人承诺的正当化根据在于法益益衡量。     

走自己的道路——共和国60年的基本经验

“走自己的道路,建设有中国特色的社会主义”,这是我们党总结长期历史经验特别是建国60年来的历史经验得出的基本结论。事实雄辩地证明,在当代中国,坚持中国特色社会主义道路,就是真正坚持社会主义。     

以生命为代价的法律思考--举案以论《消防法》第51条的修改

“2 .15”吉林大火不仅应引起行政管理部门的深思 ,而且对法学界而言 ,也是值得研究和反思的典型案例。首先从法理的角度深入分析了火灾发生的制度原因 ,提出对《消防法》第 5 1条在行政处罚实施主体的权责分配上、在重大停产停业处罚对象的范围界定上存在的立法缺失 ,并提出了相应的立法完善建议。此外 ,还对制度层面之外关于行政理念的转变问题进行思索 ,以求为理论和实践提供借鉴。