由善政到善治——从证券监管联想至经济法的本质

中国证券市场趋向理性的关键在于中国证券监管体制的改革 ,通过对中国证券监管体制的实证分析 ,归纳出监管失灵的制度层面与法理层面的原因。进而认识到经济法的调整对象的本质特征 ,同时认识到 ,经济法的创新在于调整手段由传统善政向善治的转变     

伦理维度：社会转型期公共权力异化的另类探析视角

公共权力效力大、分布范围广,几乎涉及社会各个角落;作用范围广,涉及到整个国家事务、社会公共事务,再加上行使公共权力的主体数量多,水平参差不齐,这一系列因素增加了公共权力发生异化的可能性。因此,对正处于社会转型期的我国来说,如何防止公共权力的异化便成为了一个非常重要的问题。     

十字架下的"忏悔录"--析周朴园的心路历程

周朴园是一个被封建伦理异化的人.他的悲剧在于他被异化后主动放弃父性、夫性乃至人性.实际上,他自身的悖论人生故事却是<雷雨>之源.在周朴园痛苦的人生选择之后,隐藏的是一颗挣扎的心灵,纠缠的是他反人性后寻求回归人性的启示录.     

试论康德政治自由观的道德基础

康德的政治自由观界定了在社会政治领域中个人权利和公共权力的法律限度。康德政治自由观中的正义原则是道德自由观中的自律法则的外化。道德自律法则为康德在社会政治领域中探讨个人自由的正当性和公共权力的合法性奠定了坚实的道德基础。     

知识经济的法律调整着力点初探

知识经济的运行 ,是通过知识的产权化、商品化和资本化 ,以实现知识的要素化和产业化的过程 ,与此伴随的还有知识的异化过程。法律应当以知识的产权化、商品化、资本化、要素化、产业化和异化为着力点 ,对知识经济进行调整。     

诚信宣传与导向自律

在举国讲诚信、社会呼吁并需要诚信的今天 ,打造诚信社会 ,新闻媒体有着不可推卸的职责 ,同时 ,媒体自身的诚信建设也亟应做出切实的努力。     

一个人民教师应具备的几种意识

一个人民教师应把学生的冷暖、喜怒哀乐和成长变化的"晴雨表"时刻放在心上,牢记使命、高度负责、保持自律、平等待生,抓紧时间进行针对性教育,以幽默或平易近人之态面对各种问题。为此,必须树立正确的世界观、人生观和价值观,注意改造主观世界。     

文化体制改革要突破什么

尽管2005年底出台的《中共中央、国务院关于深化文化体制改革的若干意见》已明确了改革的目标：“党委领导、政府管理、行业自律、文化企事业单位依法运营”，但全面推进这项改革仍面临不少困难。文化体制改革正在进行一场“攻坚战”，未来五年若不能迅速构建起适应新形势要求的文化体制基本框架，将会贻误中国文化发展的有利时机。     

论儒家的“君子（士）”文化与日本警察的自律精神

日本警察纪律状况颇佳。这主要得力于其警察机关和人员良好的自律精神。自律精神所反映的却是儒家的“君子（士）”文化。     

网络社会主体的道德自律

网络社会与现实社会有着密不可分的关系,基于道德自律和他律的理论分析同样适合于网络社会。不仅如此,由于网络社会形成及其运行规律的独特性,道德注定要承担更多的责任,强化网络主体的道德自律在目前不仅很有必要,而且更为现实。关注网络道德规范,加强网络道德修养,投身社会实践,进行网际自我调适是网络主体进行道德自律的现实途径选择。