“打假”行为的司法应对——基于重庆市S区检察院的观察

“打假”在商品质量维权方面发挥了重要作用,但“职业打假”的正当性有相当争议,“异化打假”更为法律所不允许。检察机关可从“四大检察”综合发力,对正常打假予以鼓励支持、职业打假进行规范引导、异化打假施以惩罚。具体来讲,依法维护正常打假人合法权益,以鼓励支持正常打假;主动与政府部门和企业沟通,依托检察建议等形式帮助建立健全制度机制,以规范引导职业打假;对于涉嫌诈骗、敲诈勒索或其他犯罪的异化打假,坚决依法公诉;对于针对打假行为的不当判决,积极进行民事、行政监督;对于履职不当的政府相关部门,探索启动行政公益诉讼;对于“屡教不改”的生产者、经营者,探索启动或支持启动民事公益诉讼。     

作为剩余价值哲学基础的劳动异化概念——马克思劳动理论与剩余价值哲学关系的探讨(二)

<正>在上一篇《劳动二重性是切入剩余价值哲学的要点》(《湖北社会科学》2008年第5期)一文中所说的切入要点,意思就是"入门"。强调这一点之所以必要,是因为劳动二重性虽属政治经济学课本的必读内容,但在全面理解,尤其在日常应用中却相当生疏,以致不但影响对这一问题本身的认识,而且还使马克思主义哲学,首先是剩余价值哲学的把握难以准确和全面,甚至不得要领。至于作为剩余价值哲学基础的异化劳动概念,同样也因此而存在不少模糊和片面的观点。     

劳动供给曲线向后弯曲的原因分析——一个《资本论》视角的解释

从《资本论》的角度分析,可以找到劳动供给曲线向后弯曲的深层原因。与追求剩余价值最大化为目的的一般生产要素供给者不同,劳动的供给者追求的是商品的使用价值;工人在资本主义生产方式下异化劳动的供给过程,是一个痛苦的过程,一旦有条件,工人就要减少异化劳动的折磨,劳动供给曲线就会呈现出向后弯曲的特征。     

网络公关异化行为主体的法律责任

随着网络科技的迅速发展,网络公关已经成为各大企业或者组织营造自身形象、提升产品声誉的重要手段,但近些年来,公关行业出现很多为牟取利益而采用不正当手段的公关行为,即网络公关异化行为,其幕后操纵者和执行主体共同损害了公众和企业的利益,破坏了市场秩序,亟需规制。目前我国对于此类行为的规制,主要依靠传统法律规范,但是法律的滞后性使得规范主体范围过小,很多新型违法行为不能得到有效规制。为了更好应对网络公关异化乱象,通过分析幕后操纵者和执行主体在现行立法中的法律责任,使网络公关异化行为法律风险明晰化,也为多角度规制网络公关异化行为提供理论基础。规制网络公关异化乱象,仅靠司法规制远远不够,需要建立政府、公众和媒体的联合监管体系,多方位抵制网络公关异化。     

浅谈大学英语教学中语境翻译的运用

翻译教学是大学英语教学中的重要组成部分.语境是指影响语义和表达的一系列主客观因素.本文将语境翻译在教学中的作用作为中心问题加以论述,首先简单介绍了语境,进而研究了语境在翻译中的功能及在教学中的运用.译语是汉语的异化.好的翻译是译语的优化.本文重新阐述翻译理论在英语教学中的地位及作用,理论和实践的关系及翻译理论的意义.大学英语的翻译教学应适当讲授翻译理论,改进翻译教学方法,努力提高学生语言能力和实际翻译能力.通过分析,作者认为,语境翻译对教学的影响至关重要.     

在构建和谐校园中加强师德建设的思考

高校作为社会的重要组成部分,在构建和谐社会中首先要建设和谐校园.大学教师是和谐校园建设的重要力量,加强师德建设是培养"四有"人才的根本需要.学校以育人为本,教师应以铸德为重,铸德重在自律慎独.建设一支师德优秀的教师队伍,是办好学校、构建和谐校园的的根本所在.     

我国宗教中国化的理论认知、重点问题与实践创新

我国宗教中国化是积极引导宗教与社会主义社会相适应的客观要求,也是新时代中国特色社会主义宗教理论的重要组成部分.但在实践中需要解决好宗教中国化认知程度、互联网宗教事务及基层宗教事务治理效能提升等重点问题.可以从明确"一项原则"、守好"二道红线"、平衡"三组关系"、坚持"四位一体"、构建"五维协作"、推进"六路齐发"方面做...     

论网络道德从他律到自律的转变

道德是社会交往的产物,当人们的交往方式和交往的物质手段发生了变化,同时带来的将是道德关系的变化。与电子信息网络相适应,人类面临了新的道德要求和选择。网络道德也就应运而生。与传统道德比较,网络道德的一个突出特点或发展趋势,在于从道德他律到道德自律的明显变化。网络社会的到来,道德他律面临困境,传统社会中那种他律管理方式在网络社会中往往作用不大,网络在检验着人们道德意识的强弱和道德水平的高低,网络需要人们由他律道德上升为自律道德。     

论马克思对资本逻辑的理论探索

马克思对资本逻辑的认识是一个不断深化的过程。通过批判资本逻辑带来的负面效应,马克思发现了隐藏在历史表象之下的社会历史运动规律,从中阐明了资本逻辑的内在逻辑。追溯这一历程,不难发现,马克思在揭示资本逻辑时经历了从“物质利益难题”转向“经济学研究”、《巴黎手稿》对资本逻辑的初步剖析、《资本论》及系列手稿对资本逻辑的全面解构这样一个迂回之路,最终建构起超越资本逻辑的替代性方案,为人们认清资本主义国家本质提供了方法论指导。     

生态学马克思主义的批判进路

在人类中心主义与自然中心主义二元对立的情况下,生态学马克思主义对资本出现的新特征进行了考察与反思,认为生态危机的爆发是建立在资本的内在逻辑以及资本的私有制度之上的,唯有通过改变其意识形态、制约资本的逐利本性,才能保持人与自然的和谐发展。生态学马克思主义主要通过人道主义、消费主义以及政治经济学的路径来批判现代资本社会,对我国的现代化建设具有重要启示。