土地革命战争时期毛泽东对“左”倾思想的理论批判

土地革命战争时期,中国革命遭受过三次"左"倾思想的干扰和破坏."左"倾错误思想一直受到毛泽东的批判和坚决抵制.1935年1月,遵义会议结束了王明"左"倾冒险主义在党中央的统治,但因当时紧急的战争形势,毛泽东没能对"左"倾错误思想从理论上进行深刻的分析和批判.工农红军胜利到达陕北后,毛泽东开始进行反思,从理论上对"左"倾教条主义错误思想进行了系统、深入的剖析和批判.     

批判精神对人的全面发展的效用

在实现社会主义现代化的过程中,努力推进人的现代化,是社会主义初级阶段对人的全面发展的必然要求。人的现代化并不是自发的,需要我们自觉地“推进”。批判精神对人的全面发展的效用在于,促进人的独立人格的形成;人的能力的提升;人的精神境界的提高。     

论新时期马克思主义哲学的通俗化

哲学通俗化和哲学专门研究是完整的哲学活动中不可分割的两个构成环节,但是,这些年来哲学通俗化工作未能得到应有的重视,而专注于新的名词术语和外在形式的经院化和贵族化学风却得以滋长蔓延,妨碍和影响了哲学的健康发展及其功能的正常发挥。建国以来我国哲学通俗化所造成的影响,无论是历史的和现实的或积极的和消极的影响都是极其深刻和巨大的。新时期加强马克思主义哲学通俗化是一项艰巨的任务,应采取增强做好哲学通俗化工作的自觉性和责任感、开展正常的哲学批评、改革哲学通俗化形式、加大对哲学通俗化工作的支持力度等措施。     

读者

知识分子精神重建与股市黄金时代现代中国是一个崇尚批判的社会,知识分子批判制度顽疾,大众批判知识分子的“堕落”。一个批判的怪圈形成,你我各执一辞,互不相让。法国社会学家雷蒙·阿隆对批判的三种描述——技术批判、道德批判、意识形态批判被我们发挥到淋漓尽致。     

五四时期马尔萨斯人口论批判

马尔萨斯人口论自十九世纪八十年代传入中国后即在中国社会激起阵阵涟漪。五四时期,在探索中国社会改造的征途中,围绕马尔萨斯人口论及如何看待中国人口问题,人们展开了一场讨论。马尔萨斯人口论批判者对马尔萨斯人口论的理论前提、解决人口问题的路径等进行了批判分析,廓清了人们对马尔萨斯人口论及人口问题的错误认识,揭示了中国人口问题的根源不在人满为患,而在于剥削制度与落后的社会生产,为解决中国人口问题指明了正确的方向,构成了近代先进中国人探索社会改造、国家富强历程中的一个重要组成部分,其思想资源对后来的中国人口思想产生了深刻影响。     

廉政文化建设要突出针对性和实效性

各级领导干部进行集中教育，将领导干部定位在既是教育对象又是责任主体上，使教育内涵由过去单一的纪律提醒转变为臼律和责任两个意识并重，增强领导干部自我约束和接受监督的自觉性。     

论青年马克思对近代西方人权观的批判与超越

近代西方人权思想家对于人权为谁拥有、人为何拥有人权、谁来认可或保障人权问题作出了自己的回答,而青年马克思在批判近代西方人权观的基础上用共产主义理论超越了近代西方人权理论。     

知足未必常乐

只知掩饰自身才能的局限．仍是远远不够的。你还必须善于掩饰你情绪的激动。     

德国古典哲学精神及其现实意义

德国古典哲学是一个庞大的思想体系。从康德到黑格尔再到费尔巴哈,在其哲学思想中所表现出来的批判性、革命性、创新性和发展性,构成了德国古典哲学精神。这种精神不仅对马克思主义哲学的产生有重大影响,而且对马克思主义哲学在当代的发展仍然具有一定的价值。     

人的自我价值新议

人的自我价值是一个关系到社会中每个人的生存发展意义的问题。在不同的社会现实中，不同的人对自我价值的理解不尽相同，因而也就有了不同的生活方式。本文立足于当代中国的社会主义现代化实践，从人的价值的双重构成中分析人的自我价值合理性存在，探讨自我与社会关系的深刻内涵。