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32.
“十一五”作为铁路持续快速发展的重要时期,除了切实增强自我发展能力外,必须大力加强经营管理,不断提高经济效益,为全面深入推进和谐铁路建设提供可靠的资金保障。开发利用经营信息,是铁路多元经营企业落实科学发展观的一个有效途径。伴随着铁路局运输主业生产力布局的调整,多元经营企业通过初步的资源整合、布局调整、优化结构已进入一个新的时期,既面临着发展的机遇,也面临着严峻的挑战。 相似文献
33.
习近平关于党的自我革命重要论述中的“标志论”“支撑论”“答案论”“引领论”,科学揭示了党的先进性本源性的独有特征、内在性的力量之源、动力性的核心要义、指向性的价值旨归。习近平关于党的自我革命重要论述,科学地总结了中国共产党百年奋斗历程中以自我革命精神、驰而不息地推进全面从严治党新的伟大工程积累的宝贵经验,创新性地提出了坚持自我革命的一系列新理念、新论断、新思想和新要求,丰富和发展了马克思主义执政党建设的理论和实践,为推动全面从严治党取得历史性、开创性成就提供了科学指引和行动遵循。贯彻落实习近平关于党的自我革命重要论述,需要发挥彻底的自我革命精神,永葆马克思主义政党的政治本色,以勇于自我革命精神打造和锤炼自己,推动全面从严治党向纵深发展,在不断提升自我革命实效中打好自我革命攻坚战、持久战,不断地将党的自身治理成效转化为推进国家治理体系和治理能力现代化优势。 相似文献
34.
个人利益是历史形成的人生存的一种自觉方式,自觉的个人利益的形成是促进个体自由全面发展与和谐社会建设的重要途径。从和谐社会建设的视野对个人利益进行哲学反思和理性审视,有利于自我的真正确立与自觉的个人利益的生成,从而最终能够促进和谐社会的构建、个人利益的正确引导以及人们的理性行为方式的形成。在当前,传统日常生活世界的厚重与庞大、多种文化精神在同一场域中的相遇、正义的社会制度的健全程度等决定了和谐社会建设中,自觉个人利益的生成尚需一个漫长的历史过程。 相似文献
35.
作为剩余价值哲学基础的劳动异化概念——马克思劳动理论与剩余价值哲学关系的探讨(二) 总被引:1,自引:0,他引:1
<正>在上一篇《劳动二重性是切入剩余价值哲学的要点》(《湖北社会科学》2008年第5期)一文中所说的切入要点,意思就是"入门"。强调这一点之所以必要,是因为劳动二重性虽属政治经济学课本的必读内容,但在全面理解,尤其在日常应用中却相当生疏,以致不但影响对这一问题本身的认识,而且还使马克思主义哲学,首先是剩余价值哲学的把握难以准确和全面,甚至不得要领。至于作为剩余价值哲学基础的异化劳动概念,同样也因此而存在不少模糊和片面的观点。 相似文献
36.
<正>党的领导为人民军队实现强军目标、践行为人民服务宗旨、传承优良作风与不断实现自我革新提供了方向指引与根本保证。本文以现实制度路径为研究视角,结合党在人民军队建设与发展各个关键历史阶段所起到的重要引领作用,以发展的眼光探析党对军队绝对领导的历史必然性。一、只有党才能创建属于人民的军队军队是实现政治任务的武装集团,军队的性质首先由创建这支军队的政党决定。毛泽东军事思想的一个重要方面就是必须首先建立一支新型的人民军队。 相似文献
37.
打造海晏河清、朗朗乾坤的清廉中国,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容,是全面建设社会主义现代化国家的题中之义。浙江作为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要萌发地,努力遵循马克思主义清廉建设基本原理,创新运用习近平总书记关于清廉中国建设重要论述,深刻把握党的建设新主题、自我革命新要求、反腐败斗争新形势,在全国省域层面率先开展全域性的清廉浙江建设;在实践探索中,注重从政治维度、目标维度、方略维度、社会维度、文化维度上,牢牢把握清廉浙江建设的政治方向,奋力推进清廉浙江建设的高质量发展,持续增强清廉浙江建设的综合效应,努力实现清廉浙江建设的全域推进,不断厚植清廉浙江建设的红色根脉,成为海晏河清、朗朗乾坤的清廉中国的“重要窗口”,对清廉中国建设具有重要启示价值。 相似文献
38.
近年来,执勤民警伤亡事件日益增多,公安部也一再要求各地做好部署,预防和减少执勤民警伤亡。本文试图从强化心理训练的角度阐述如何提高民警的自我防护意识和实践技能。 相似文献
39.
共同体治理:超越市场治理和国家治理模式 总被引:1,自引:0,他引:1
陈毅 《云南行政学院学报》2008,10(4)
当我们追问政治统治的合法性和何种治理模式是低成本高效率的问题的时候,比较目前常见的三种治理模式的优势与不足就具有重要的学理性价值.基于这一问题意识,主要从共同体治理的视角着重阐明它所蕴含的政治价值、运行的政治逻辑和共同体治理过程的制度安排,从而对共同体治理加以评价,有其自我管理和自我统治的优势,但也有其不足.不是取代而是补充市场治理和国家治理的不足. 相似文献
40.
绝望是克尔凯郭尔后期哲学所提出的一个重要概念。他从绝望与自我的关系出发,认为绝望是自我与上帝之间的一种错误关系,是人的一种生存方式。他把绝望分为“绝望地不想要是自己”和“绝望地想要是自己”两种基本类型。在他看来,每个人都生活在绝望之中,对上帝的信仰是摆脱绝望的惟一途径。 相似文献