睛明穴,承泣穴的解剖结构与安全针刺法

睛明穴、承泣穴的解剖结构与安全针刺法李卫东孔令胜方正清（安徽中医学院解剖教研室２３００３８）关键词：睛明穴；承泣穴；解剖结构中图法分类号：Ｒ２２４．２；Ｒ２４５－０；Ｒ３２２．９１睛明穴、承泣穴是临床治疗眼科疾病常用穴位。但是，由于它位于眼眶内，所处...     

浅析经典文教对预防青少年犯罪的作用

一个民族、一个国家什么都可以没有，但是不能没有希望，孩子的堕落是希望的陨落。关于青少年犯罪的原因有很多，但教育失当是导致青少年堕落最直接的原因。当前素质教育、道德教育流于形式、口号而没有效果，关键是没有认识到到底什么是真正的教育，没有把“文化”教育与“知识”教育区分开来。而进行“文化”教育最好的方式就是用传统经典启迪青少年，从而淳化人风，使其心智开明，从自我修养、自省、自反直到自我完善，从根本上防止青少年犯罪的发生。     

她从人贩子手中逃脱

晴朗的一天。初二女生郑若影和往常一样走在放学回家的路上。碰到不久前在网吧认识的朋友小新。小新热情的招呼若影：“我带你去一个地方玩，是我们的基地．那里有很多朋友呢。”毫无戒备的若影欣然同意了。     

行走在中国刑法学的前沿——关于《刑法学的现代展开》的对话性评论

一、缘起如果一位学者能始终不懈地上下求索,即使面对的是漫漫长路,也一定会得到符合其自我期待的过程与结果。倘若这个求索着的主体同时又兼具横溢之才华,那么其行动意义的客观化无疑更将惠及学界。中国人民大学出版社新近推出的《刑法学的现代展开》一书恰好出自这样的学者之手,而且是两位!这两位教授在学界人所共知,他们不仅一直执着于营造和坚守自己的学术家园与理想,而且一直潜心于拓展和深化中国刑法学研究的视野与向度。无论在规范刑法学的领域还是在理论刑法学的园地,他们所取得的成就已经足以令绝大多数以刑法为业的人仅能望其项背…     

香港1993—95年法医案件的回顾性研究

1997年7月1日香港回归祖国，中国内地与香港地区的政治、经济、文化及科技等领域的交往更趋频繁．为使国人能更好地、全方位地认识香港，作者从法医学角度报道香港地区近三年来法医案件之特点，旨在对法医工作者有所裨益．1香港地区死亡资料的调查1995年6月份的统计数据显示，香港地区人口总数为6，189，800人．参照人口增长因素，在过去的三年内，每年死亡总数或经调查的死亡个案并无明显变化．根据死因裁判法庭（Coroners’Court）办事处的报告．每年经死因裁判官（Coroner）调查的个案约占死亡总数的1／4，而经主事医生证实死者毋需死…     

机洗衣物防打结

读书是一种发自内心的选择。当一个人强迫自己作出某种读书姿态的时候，他其实是在折磨自己了。读书是一种心灵义务。一个人，如果没有把将一段青春时光托付给高贵的思想和真诚的文字，那么，他就是自己的敌人，因为他放弃了对自我心灵的塑造，错过了在读书时光中体会“物我两忘”的机缘。这一机缘，错过了，就永远无法弥补。当你回过头来，重新拾起书本的时候，你会发现自己是何等陌生。     

我为刘金凤辩护

人有的时候会想这样的问题，我是谁?其实这是人的一种自我反思，或者也可以说，是人在给自己进行一个定位。答案可以非常丰富，但是我想，可能每个人的答案都和他的职业有关联，一个人是干什么的，一个人一生在干什么。我，是一个律师。我是杨仲凯律师，这个概念模糊而又具体。我心目中的律师是怎样的，其实也可以归纳为，我，对自己怎样去要求，自己的人生怎样延展，怎样活下去。在想这样的问题的时候，本真的我和作为一个律师的我，撕裂成为两个人，一个是思考者，一个是游走在时光里的践行者，这种自我的要求，让两个我互相成为镜子，相互对照，试图达成一种完美的统一。我想，完成“我心目中的律师”的命题，叙事可能远比论说生动，不如就写一段往事吧——     

自我书写的困境——邱华栋小说叙事批判

在邱华栋的小说叙事话语中,自我书写是一个无法忽略的存在.它体现了作家主体性的确立和对集体话语的颠覆.但是邱华栋对自我书写存在着理解和操作上的误区.主要表现为:热衷于自我书写,放弃对小说艺术品性的探索,进而偏离小说美学规范.     

在通向自我认同的途中——中国现当代女性写作的主体性变迁

五四至新时期女性写作中的主体性变迁呈现为自我发现、自我失落、自我寻找和自我建构的认同过程,这表明女性写作中的自我认同是一个连贯性和永恒性的命题,是对外在奴役的挣脱和主体自由的寻求,其意义在于自我行动的动力过程.