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911.
人是主体性的存在。“在”是其本体论涵义,“主体性”则表征了其存在属性,即:人是一种真实自我的存在者,真实主体性是其本真的表现。对人的发展历程进行人为分割并不能违拗于人的本真。青少年阶段理应遵循这个前提。然而事实并非如此。在技术时代“异化”的情境中,人的生存悖论凸显,理想的“子宫预设”以及“异化”的“遗传”,导致“自我异化”成为青少年的存在形态,即呈现“非真实自我”状态。建立在精神分析视角上的反思,不仅仅是再诠释与再思考,更在于解构与重构。回归真实自我是青少年存在的本真。 相似文献
912.
“新街口正洪街广场,有两男一女跪在地上爬!”8月2日晚上,热闹的新街口正洪街广场上,人群骚动起来,围观者都吃惊地看着跪在地上爬行的两男一女。他们因为没有完成工作上的考核任务,有违最初的承诺,跪爬是为了“自我激励”。(8月4日《现代快报》) 相似文献
913.
在工作、生活节奏日益加快的当今社会,处于心灵成长与人生发展关键阶段的大学生群体,必然会遇到学习、交往、就业等多方面的心理困扰。面对这一现实,2006年起,北京师范大学党委从关注大学生心理健康问题入手,创新学生心理健康教育方式,构建了"朋辈心理互助"机制,形成了较为系统的心理骨干选拔、培养、激励的心理互助长效机制,探索了系统授课、专业培训、实践锻炼为一体的培养模式,发挥心理骨干"自助—助人—互助"作用,促进了广大学生的健康成长。 相似文献
914.
有一位穷困潦倒的年轻人,即使身上全部的钱加起来,也不够买一套像样的西装。但是,他仍心无旁骛地坚守着自己心中的梦想,他想做演员,拍电影,当明星。当时,好菜坞共有500家电影公司,他逐一数过,并且不止一遍。后来,他又根据自己认真划定的路线,排列好名单顺序,带着自己写好的量身定做的剧本前去拜访。但第一遍下来,所有的500家电影公司没有一家愿意聘用他。面对百分之百的拒绝,这位年轻人没有灰心。从最后一家被拒绝的电影公司出来之后,他复又从第一家开始,继续他的第二轮拜访与自我推荐。因为随着时间的推移,人们已经淡忘了他。在第二轮的拜访中,拒绝 相似文献
915.
核心提示:进入3月,省会城市各人才市场更加“热闹”起来,年轻的应届往届大学生,也就是“80、90后”后成为职场主力军。日前,智联招聘发布的一项调查显示,40.5%的1980~1984年出生的人已经进入公司的核心岗位,其中19.3%的人担任公司的中层以上岗位。更值得关注的是,“80、90后”的自我认知与企业几乎完全相反,专家称,这种认知的严重错位将给企业带来不小的影响。 相似文献
916.
打造"百年老店"是中粮集团的一个愿景,而"廉洁中粮"是"百年老店"的基本要素。因此,清清白白做人、干干净净做事,是我们每个人必须坚守的基本底线,否则企业再美好的愿景、再振奋人心的目标都将化为泡影。那么,如何才能建设"廉洁中粮"?第一,坚定信仰。为什么有的人会腐败,是他天生贪婪吗?为什么其他人能做到清正廉洁呢?一个人腐败堕落,不能简单地看成是他贪不贪钱的问题。任何违背组织原则,追求个人私利、损害集体公众利益行为的发生,从根本上说都是因为信仰出了问题。信仰的力量是无穷的,一个真正具有坚定正确政治信仰的人一般是不会出大问题的。一旦理想信仰动摇了,一旦自我定位出了问题,老觉得"本事比现有职权大",组 相似文献
917.
一、端正教学指导思想。一是要树立“四会”的教学观点。干部培训的教学,其根本任务和目的应是引导学员学会求知、学会做人、学会做事、学会自我发展,全面提高学员的综合素质。二是要树立教学创新的观点。从教学内容到教学方法上创新。由于受应试教育的影响,在教学方法一L都还不同程度地存在着重教有余、重学不足,灌输有余、启发不足,复制有余、创新不足等问题,因此必须改革教学方法。 相似文献
918.
提出情商理论是美国学者的贡献。情商理论是由美国两位心理学家联合提出来的。1991年,美国耶鲁大学心理学教授彼得.塞拉维和新罕布什尔大学心理学教授琼.梅耶联合写了一本书,书名叫《情绪智力》,此书的问世,标志着情商理论的诞生,但当时并不叫情商,而是叫情绪智 相似文献
919.
储瑞耕 《中共石家庄市委党校学报》2012,(7):45-48
有一件事情,古今中外,天下人人,无论你是平民还是高官,是穷汉还是富人,是凡夫还是名流,是丑男还是美女,都不可免,那就是死亡。 相似文献
920.
正程茂全是一个不太追求世俗的人,他对有些事情近乎木讷,但对艺术却有着超乎寻常的敏感。或许这就是他的宿命吧。我与他的第一次相见纯粹是不期而遇,当时的我似乎有些走神,没有伸手,没有递名片,甚至连"久仰"都忘了说一句。倒是他首先递上一张名片,绅士地说道:"你好,程茂全,以后多多联系。"程茂全,也称"淳一"先生,北京市政协委员,中国书法家协会会员,北京市书法家协会理事,中国楹联学会理事,原宣武区文联副 相似文献