公民为什么有义务遵守法律——从许诺行为谈起

许诺之所以被认为是一种奇怪的实践,是因为人们没有理解其道德约束力的来源。作为产生自我承担性义务的典范,契约论者用许诺来说明公民的政治义务,这是契约论的核心理念。但是这种类比是值得商榷的,因为政治生活中找不到真正的许诺实践,而且政治义务也并不奠基于践诺义务。这种观点对自由主义是致命的,它威胁到自由主义大厦的基础。为此,契约论者必须找到新的论据来证明公民为什么有义务遵守法律。     

哲学的自我追问及其意义

哲学的自我追问,即对“哲学究竟是什么?”的追问,是哲学中最为核心的问题。哲学的自我追问具有双重的意义：一方面,这种追问将引导我们走进哲学理论的核心,去理解哲学、把握哲学的理论本性；另一方面,这种追问又迫使我们立足哲学当代发展的前沿,展望哲学未来发展的趋向,构建自己的哲学理论。     

他们为什么要入党？

共产党人夏明翰烈士在被敌人逮捕时年仅28岁。敌人要他为自己的生命，为孩子、妻子三思而行，但他坚定地说：“我为共产主义奋斗终身，已不是三思而行，而是百思而定了。”临刑前他大义凛然地写下了就义诗：“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”展现出共产党人坚信共产主义、视死如归的革命精神。     

重读红三团

今年,是中国工农红军闽南独立第三团成立75周年暨重整武装70周年。由于红三团的成立、重建地点都在漳浦,开展革命武装斗争范围也基本以漳浦为中心的靖、和、云、诏、龙、澄等县,因而关于红三团的事迹,在闽南特别是在老区大县漳浦,影响是巨大的,以至中年以上的人,习惯都把参加过一些革命活动的,乃至为革命活动提供     

“北京大兴灭门惨案”引发的心理学思考

2009年11月27日＂北京大兴灭门惨案＂的发生,引起了社会各界的极大震惊与广泛关注。文章主要从家庭教育缺陷,个体自我效能感缺失,负性情绪长期积压,社会支持系统力量薄弱,缺乏有效的人际沟通等方面进行了心理学的思考与探索,希望能对减少家庭惨案的发生提供一些可供借鉴的思路,进一步促进家庭的和谐与社会的稳定。     

逃离文化樊篱——第三代诗歌与反文化

第三代诗歌以反文化、反意象、反崇高为旗帜，他们试图通过反文化来回到本真世界，他们逃避自我，通过客观还原、消解意义的方式来追求世界的本真，但诗歌语言仍然是文化的载体，他们又通过解构语言，大量运用口语来背叛规范化的诗歌语言。尽管彻底的反文化是不可能的，但这种努力已经打破了原先僵化的局面，带来了新的可能。     

1924年11月20日 农历10月24日 星期四

黄埔军校教导团第一团成立。 黄埔军校酝酿成立教导团,最早应始于1924年7月为保卫广东革命政府不被推翻。7月1日,军校成立革命军事研究会,凡陆军军官学校毕业生都是会员，每月开会一次，会纲中就有革命军成立之计划和革命军成立的编制之研究等内容。关于革命军的规模，孙中山接受了苏联顾问的建议，决定在军校先建立两个团的联军，然后再逐步扩大。     

加快革命老区扶贫开发步伐

革命老区既是为中国革命作出重大贡献的地区，也是经济欠发达地区，加快革命老区发展是构建和谐社会的现实需要，是摆在党和政府面前的一项重大而紧迫的任务。     

古田会议前毛泽东、朱德关于建军原则的争论（上）

1927年 10月,毛泽东率领秋收起义部队到井冈山,创建了第一个农村革命根据地,点燃了工农武装割据的星星之火. 1928年 4月,朱德、陈毅等率领南昌起义保存下来的部队转到井冈山,与毛泽东领导的部队会师,组成中国工农红军第四军.朱德任军长、毛泽东任党代表,陈毅 5月任军委书记.他们同心协力,指挥红四军开辟了举世闻名的井冈山革命根据地.     

斯诺与“红军小号手”照片

在斯诺的著作<西行漫记>的封面上,有一张红军小号手的照片.这是人们非常熟悉的红军形象.可照片中的红军战士到底是谁?是在什么时间、地点,又是在怎样的情况下,是谁留下这宝贵的历史瞬间?这些都鲜为人知.我们在举办"红军长征、西征在宁夏革命文物"陈列时,陈列了这照张片,可照片的说明,只能用"抗战之声"或"西征红军在宁夏"这样很简单的文字.当参观者问起这张照片的详情时,我们却不能回答清楚.这就促使我们要下决心调查清楚这张照片的详细情况和当时所发生的历史事件.通过对红军西征和在宁夏的革命活动进行深入调查,我们弄清了这张照片产生的时间、地点和时代背景.