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151.
自从上个世纪90年代柯受良、朱朝辉成功飞越黄河一举成名后,近年来挑战大自然、超越人类生理极限的飞车运动几乎成为了热门活动。曾几何时,那些使用各种车辆成功飞越黄河、飞越长城的“英雄”因成功飞越而名利双收。然而有成功,也就有失败,飞车运动引发的悲剧是迟早会发生的。 相似文献
152.
知识产权的保护各国都订有法律加以规范,但各国给予的保护只在本国境内有效,而知识产权法所保护的客体,即发明、商标、作品等是无形的,很容易依附于各种载体而流往国外,因此也还需要在国外获得保护。为了便利本国国民在外国获得对其发明、商标、作品等的保护,一些国际条约先后签订,规定参加条约的国家互相给予其他缔约国国民以本国国民的待遇。我国已经加入了部分条约,也兼顾了本国法律与国际条约的衔接,但从我国目前的知识产权法律现状看,两者间还存在一些问题。对我国的这些法律与国际条约的关系予以探讨,达到二者间的平衡与完善十分必要。 相似文献
153.
1925年1月11日至22日,在上海召开的中共“四大”,是党在大革命高潮前夜一次非常重要的会议。由于种种原因,以往对此研究宣传不多。2005年春,恰逢80周年,中共上海市委党史研究室和中共“四大”召开地虹口区等有关单位,联合召开了纪念活动和学术研讨,极大地推动了这项专题的研究。笔者曾以《中共四大前后的杨殷》一文提交学术讨论,后辑入《上海党史与党建》杂志增刊《中共四大研究》一书。该文在提到杨殷的与会身份问题时,是留有余地的。因为该文的主旨是叙述杨殷是“四大”前后在上海的活动,特别是作为廖仲恺(国民党中央工人部)的代表,参加南… 相似文献
154.
北方游牧民族在长期的迁徙流动生活中,逐渐形成了与自然环境相适应的独特的生态文化。从生态伦理学的视界来审视,游牧生态文化包含着丰富的生态伦理思想。这种思想以尊重自然、爱护自然万物,人与自然相互依赖、和谐共处为核心,充分表现在游牧民族的生命观、自然观和人与自然和谐共生观中。就游牧传统文化与现代工业文明相比较,如何扬长补短、扬优弃劣,加快生态文明发展的进程,是21世纪人类面临的重大课题。 相似文献
155.
杨谊 《重庆社会主义学院学报》2002,4(1):47-48
“师夷长技以制夷”,百年古训言犹在耳。面对入世的机遇与挑战,美国商业银行传统业务的变迁过程对我国商业银行有些什么启迪呢 相似文献
156.
随着时代的发展、科技的进步 ,我国的网络事业发展迅速。近几年来青少年网络犯罪的案件呈上升趋势 ,成为青少年犯罪中非常重要的一项 ,引起越来越多社会学家、犯罪学家、心理学家等有关专家学者的重视。青少年网络犯罪的防范与治理 ,不仅关系到高新技术的法律保护 ,更重要的是关系到青少年一代的健康成长。 相似文献
157.
社会体系及其生态法则——一种生态政治视角的分析 总被引:4,自引:0,他引:4
刘京希 《中共宁波市委党校学报》2002,24(3):19-23
在生态政治理论看来,社会体系既是沟通自然体系与政治体系的中介链环,又是独立存在的自组织体系,它相对独立于自然体系和政治体系.就其与政治体系的关系而言,它更带有民间属性.社会体系是一个复杂的系统架构,它的发展和变化,除了环境因素外,主要来源于其次体系间的互动,表征为相互间关系的多样与有序、冲突与互补、均衡与失衡的对立统一. 相似文献
159.
尊重、传承和保护各民族文化遗产,促进民族文化多样性共存,实现民族文化多样性共享,是建设社会主义和谐文化的一项重要内容。民族文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产,两者共同构成了璀璨夺目的民族文化大观园。云南是世界罕见的非物质文化遗产蕴藏最为丰富的一个地区,因此,保护任务十分艰巨。云南民族博物馆作为保护民族文化遗产的专业机构, 相似文献
160.
荔波如何把环境保护与开发建设放在同等重要的地位,在实践中走出一条依托生态建设创新优势、实现新发展的绿色小康之路,就是要高起点规划,多渠道运作,全力推进国际化专业旅游城市建设。 相似文献