真抓实干的獐岛村党支部

獐岛村位于北井子镇西南部,主岛面积0.8平方公里,全村有养殖滩近万亩,浅海6万余亩,辖3个村民组,全村607人,207户。支部又党员31人,2个党小组,支委3人。獐岛村党支部在北井子镇党委的正确领导下,以建设新农村,构建和谐海岛为目标,以壮大集体经济和提高村民生活水平为目的,充分利用本村的地理自然优势,以养殖业为龙头,以旅游,捕捞为两翼,广泛招商引资,全力实施强村富民战略。     

我国量刑建议的缺陷与重构

量刑建议本来旨在削弱法官自由裁量权,减少法官司法暴政,改变同案不同判,强化司法公正与权威的的司法的活动。但是在司法实践中却催生出强势的检察官,懒惰的法官,强势的检察官好像获得了法官同等的量刑权力,而懒惰法官只是在检察官的量刑建议中做一个选择,量刑建议的实践呈现出各自为政的状态,如何规范、统一量刑建议制度已成为一个迫在眉睫问题。     

“三重世界”视域下的思政课育人目标及其实践

课程所育之“人”,不仅要关注学科视域下的学科育人,而且需要兼顾完整人视域下的全域育人。思政学科的全人视域可从人的“关系”维度确定其尺度,即处理好与自然、社会及自我的关系,并在此基础上构筑思政课育人的“三重世界”:自然世界、文化世界和意义世界。     

构建包容性社会政策价值取向的四个维度

基于社会变迁与发展,中国社会政策亦随之作出调整,以往社会政策的价值理念也将重塑。中国社会政策的未来走向是包容性社会政策,而包容性社会政策必须遵循一定的价值维度取向,即秉持社会公正的基础价值取向;尊重多元化选择的核心价值取向;以社会整体性为本的根本价值取向;以共享社会发展成果的目标价值取向。     

不惧风险 保持定力 勇毅笃行——习近平引领中国特色大国外交开辟新境界

2019年,面对错综复杂的国际形势,中国外交在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下,保持定力、沉着应对,开拓进取、奋发有为,不为任何风险所惧,不为任何困难所阻,坚定不移推动构建人类命运共同体,奋力开创中国特色大国外交的新局面。这一年,我们召开多个国际盛会,为喜迎四方宾朋搭建广阔舞台。从4月至11月,我们先后主办了第二届“一带一路”国际合作高峰论坛、2019年中国北京世界园艺博览会、亚洲文明对话大会和第二届中国国际进口博览会等多个重要国际会议、论坛。这些重大主场外交活动,充分体现了中国坚持开放合作,奉行互利共赢,促进文明交流互鉴的一贯立场,有力彰显了中国与世界各国携手维护多边主义、构建更加公正合理的全球治理体系的坚定决心。     

精准脱贫中农村自然资本开发问题与对策研究

精准脱贫简而言之就是精准地摆脱贫困。精准扶贫是为了精准脱贫。精准脱贫有很多资本可以利用,如农村社会资本、农村人力资本、农村物质资本、农村资金资本和农村自然资本,运用好开发好这些资本将有效推进精准脱贫,打好脱贫攻坚战。农村自然资本的开发利用在精准脱贫的大框架大环境下,有着其特殊的巨大作用,运用好农村自然资本将大大助力于精准脱贫。但现在农村自然资本的开发存在着许多问题,我们要从政策、制度、技术、监管四个方面解决这些问题,科学合理地开发农村自然资本,助力精准脱贫。     

论新时代中国特色社会主义法治建设新目标、新举措

党的十八大以来,党和国家日益强调法治建设在国家各项事业中的重要地位,并在科学立法、严格执法、公正司法、全民守法等方面取得了巨大的成就,为新时代法治建设奠定了坚实的基础。党的十九大对于法治中国建设的蓝图涵盖了依法治国、依法执政与依法行政,涉及了组织机构、制度规范与文化素养等诸方面内容;贯彻落实党的十九大关于法治建设的精神,需要对法治建设进行整体规划与顶层设计,需要多措并举,充分调动社会各阶层、各领域的力量,需要全社会的支持与配合。     

诗三首

常理 当知万事化无常，进退人生应有疆。 狂躁心神亡理智，贪婪横祸起萧墙。 害人常使良知殒，利己必将人格伤。 道法自然宁静处，三餐清淡寿域长。     

功利主义大师论公正

英国近代伦理学家边沁、穆勒和西奇威克,分别是古典功利主义的创始阶段、鼎盛阶段和没落阶段的代表人物。三位大师的功利主义思想体系,均将功利原则置于首位,但并不排除公正价值。边沁力图阐明,功利主义本身就是一种公正理论,是对最大多数人的公正。穆勒完善了边沁思想,阐明了公正原则对于功利主义的重要性。西奇威克应用直觉主义阐明公正原则,提出了"保守公正"与"理想公正"范畴,主张功利原则必须由公正原则加以补充。他们的公正思想包含了确定个人权利的原则,其分配模式承认人人平等的权利,主张以有限度的结果不平等作为激励手段,以增进所有人的更大幸福。他们的思想要旨是:"呼吁公正,却非公正至上;功利第一,但要分配公正"。功利主义大师的公正思想,通过欧文等人的空想社会主义伦理学说,间接地为马克思主义伦理学提供了思想财富。     

布依文古籍的保护与开发

正在历史发展过程中,布依族形成了自己的语系,但没有形成系统的民族文字。20世纪50年代,政府组织有关专家创立了以拉丁字母为基础的国际音标音文字——布依文,并在一些布依族地区试点推行,后经1981年、1985年两次修订,终于形成了独立完善的布依族文字,并在贵州布依族地区广泛推行"双语"教学。这是现