沾血的枕巾

一九月的天空,秋高气爽。如果不是纷纷落叶给人带来凄凉感觉的话,秋天的确应该算得上是美好的季节。郑小霜是古城闻名的美人,在古城小学任教。可能是她长得太漂亮的缘故,无论是学生还是教师,都愿意同她接近。郑小霜也是个性格温顺的人,     

每月“读点经典”

君子务本,本立而道生。——《论语》解读:君子致力于根本,确立了根本,"道"也就自然产生。君子莫大乎与人为善。——《孟子》     

新形势下如何加快原中央苏区县发展

原中央苏区是指在第二次国内革命战争时期建立了苏维埃政权的地区,又称中央革命根据地。按照现行行政区划,目前全国认定的原中央苏区县有43个(福建22个、江西14个、广东7个)。这些原中央苏区县曾对中国革命的胜利作出过重大贡献,付出了巨大牺牲。然而,由于历史和自然条件的制约,这些苏区县经济发展水平仍然较低,基础设施建设不足,社会事业发展滞后,产业结构调整步伐缓慢,人民群众增收困难,与发达地区的差距不断拉     

中国自然灾难神话中的鸟意象管窥

鸟意象是中国自然灾难神话中经常出现的神话意象,尤其在关于旱灾、火灾、水灾的神话中出现的几率极高,这是因为鸟意象具有太阳神鸟的神话属性,并呈现出火鸟(阳鸟)和水鸟(雨鸟)两种性质,而灾难神话中的许多抗灾英雄的形象,实际上是神鸟意象的人化变形,鸟意象的发展变化及其文化内涵展现了我国古代先民由认识到战胜自然灾难的漫长历程。     

气候变化国际法中的差别待遇与和谐世界理念

气候变化国际法中发展中国家的差别待遇是目前发展水平最高、最系统的差别待遇。但是也面临许多挑战。和谐与差别是辩证统一的概念。国际法视角下的和谐世界是全球治理的新理念，可以从尊重差别、促进经济社会可持续发展、实现国际社会民主化与法治化等方面指导差别待遇的发展和完善。同时气候变化国际法中差别待遇的实践与不断发展也可以充实和谐世界理念。     

环境非政府组织参与北极环境治理探究

作为北极核心问题之一,环境问题始终备受关注。而在应对日益复杂的北极环境危机中,以主权国家、政府间国际组织及区域组织为代表的传统治理主体的局限性日益凸显。环境非政府组织开始在北极环境治理中崭露头角并发挥着日益重要的作用,业已成为北极环境治理的重要行为体。以绿色和平组织和世界自然基金会为代表的环境非政府组织通过知识建构、游说、抗议等方式参与此项事务,努力推动北极环境治理体系从传统的单一功能逐步走向多元功能,为北极环境治理提供了新的契机。然而,环境非政府组织在相关工作的开展中也存在着自身建设、同各国政府及社会关系的协调等方面的问题,其解决途径在于加强自身建设,同北极国家和国际组织形成建设性的互动关系。     

诚信、惠民：广西计生工作关键词

截至去年末,我区总人口初步统计达5204万人,出生率13.71‰,自然增长率7.67‰,分别同比下降0.42‰和0.98‰;出生人口性别比为115.69,同比下降了1.87个百分点。不断提高的人口与发展的能力和水平,为我区加快实现富民强桂新跨越营造了更加有利的人口环境。     

大国政治中的正义谜题——阿拉伯变局与国际法价值反思

西方国家试图干涉叙利亚内政,而中俄等国持反对意见,这种对立使得国际正义的指标认定问题凸显出来。作为法律与政治伦理学的目标,正义的界定非常复杂,有着不同的视角。就国际法的正义价值而言,西方国家主导的以民主和人权为核心的正义观忽视人权的多样性、与人权相并行的价值、民主自身的缺陷和国际民主的必要性以及正当程序的法治原则。当今国际社会,人权不是正义的唯一因素,以人权为名义的霸权根本就不是正义。人权主体的多元性和具体对象的多层次性使得简单界定正义存在很大的障碍,甚至根本不可能;从理论逻辑和实践例证上看,国际正义必须建立在全面的信息基础上以协商民主的方式作出,并且平等对待各方主体、遵循正当程序。在建构国际正义的进程中,中国有必要全面系统地提出自己的观点并进行必要的论证。     

加强民族传统文化生态保护区建设

民族传统文化生态是各民族祖先在社会生产、生活实践中的积累和结晶。文化生态是一个文化与自然有机结合的复合体，包括村落、田园、建筑、城镇、道路、山脉河流、森林草原等自然风光，以及人们的吃、穿、住、行、娱等所构成的文化现象；传统文化生态展现了人类与自然和谐相处的生活方式，记录着丰富的历史文化信息，保存着各民族传统文化基因，是人类社会文明进程中宝贵的文化遗产。     

做健康的政治老师

当今中国,人们正生活在两个被包围的污染圈里——自然污染和社会污染。如何保持自己的身心健康,不妨这样积极地应对:一、面对自然污染,做一名坚持锻炼身体的政治教师。我国中小学生的体能