我国公用事业领域开展反垄断的途径——以天然气行业为例

公用事业大多涉及国计民生,要求大量的资本、人力、资源、技术投入,几乎所有公用事业都是从国家垄断开始发展。但随着市场发展,公众对电力、燃气、石油、电信等垄断公用企业高价低质、价格歧视、行政垄断等指责越来越多。逐步放松公用事业领域的管制,真正引入市场竞争机制已经势在必行。     

论格老秀斯法权思想的人本化因素

格老秀斯法权思想是人类思想的精华代表。作为国际法的奠基人,格老秀斯法权思想包含自然法、国际法和万民法内容,为17世纪之后世界秩序的构建制定了法律框架。格老秀斯代表作《战争与和平法》和《海洋自由论》即已凸显了法律的人本化因素。本文通过探讨格老秀斯法权思想中的自然法和国际法理论,分析格老秀斯法权思想中所表现的人道主义、正义、自由、道德和普世主义等人本化因素的内容,为当前中国社会的转型提供参考。     

论外交保护国的确定规则

尽管现代国际法在人权保护、投资争议解决等少数领域授予私人以针对实施国际不法行为国家的直接诉权,但私人国籍国的外交保护仍然是解决国际争议的重要手段.受损害的私人持续性地保有外交保护国国籍是该国行使外交保护权的限制性条件之一,2006年联合国国际法委员会通过的《外交保护条款草案》在坚持该基本原则的前提下,吸收了外交保护的国家实践、司法或仲裁判例、学者学说中的合理成分,在自然人、法人、股东国籍的确定规则方面有所发展.     

中国国际海底区域开发立法探析

"区域"开发对国家具有重要的战略意义,但我国缺乏调整"区域"开发的国内立法。法律的缺失于我国"区域"开发的发展不利,也无助于我国在国际海底管理局及有关规章的制定中发挥更大作用,更有可能引发国家责任。以《联合国海洋法公约》为主体的"区域"法律制度,为我国"区域"开发立法提供了法律依据,也为我国"区域"开发立法应遵循的原则提供了指引。采用专门立法来调整"区域"内的活动是国际上通行的模式,也更加符合我国的实际情况,因而应为我国所采纳,以推动我国履行该《公约》赋予的义务,提升我国在"区域"国际法规则制定中的话语权,规范我国在"区域"内的活动,维护与拓展我国在"区域"的利益。     

单称使用:为NKT严格性辩护的语用条件

在批判描述论的模态论证中,克里普克提出专名具有严格性,并将这一结论类推到自然种类词项.此举引起语言哲学界的热议.克里普克式严格性有其判定标准,它预设一种关于自然种类的实在论;戴维特对克里普克式严格性做出改造,关注自然种类词项解释世界的功能.文章认为,在解释的视阈下,两种关于严格性的解释都存在语用问题;在揭示自然种类的性质之间存在关联机制,以关联机制的差异解释相近自然种类之分,则可以认为单称使用的自然种类词项具有严格性.     

养鸭场搬了 红树林美了——海口市美兰区检察院提起全省首例环境保护公益诉讼始末

9月7日,海口市美兰区检察院支持海南东寨港国家级自然保护区管理局向海口市中级法院提起的全省首例环境保护公益诉讼以调解结案。截止目前,已有20户"咸水鸭"养殖户签订协议,承诺自愿将养殖场搬离保护区,轰动一时的红树林自然环境保护区诉讼案件得到圆满解决。"咸水鸭"成招牌菜保护区成"养殖场"     

建设社会主义生态文明的新视角——优化“人—自然”系统的途径选择

建设社会主义生态文明就是要优化"人—自然"系统使之达到和谐。这就要求我们在价值选择上,必须大力满足人民群众的生态需要,弘扬生态道德和维护生态公正;在实践选择上,必须把绿色化理念和原则融入工业化、信息化、城镇化和农业现代化发展过程中;在认识选择上,就是要大力培养人们的生态思维和增强人们的生态意识。     

领导干部成长的三种心态

平常心是道法自然的智慧,是天人合一的感悟,是物我一体的最高境界。英国哲学家罗素曾把人生比喻成一条河流,开始热情奔放,翻山越岭,然后被坚实的河岸所约束,按固定的河道行走,最后河面变宽,平静地流淌,与大海融为一体。其实,领导干部的心态也有这三种状态,即：汹涌澎湃的激情之心,理性引导的敬畏之心,宁静淡泊的平常之心。心态,决定了你人生的高度。     

山水的视角

当我丢开那一脑劳神的案牍来布置满纸氤氲的时候,我的同学阮士旺也在凝神屏息构筑他的理想世界。社会越来越五光十色,人人心中越来越五彩斑斓,在绚烂之极,都更热切寻找情感归属的港湾,这块情感休憩的停靠地在哪里呢?有的人在杯中,有的人在话间,有的人在案上,有的人在笔端,我和士旺学兄的情感所系则在画里。这不是画家眼中的自然之景,虽然也有某些似曾见过的     

消费社会的人在更大程度上成为动物

在消费者社会，劳动和劳动阶级得到了极大解’l^放，这意味着人类社会向非暴力方向的进步，因为劳动的解放使得生存必需品的满足变得比以前大为容易，没有必要通过暴力强迫奴隶劳动或掠夺别人的必需品。但是这个所谓“进步”却不见得是向自由的进步。依据阿伦特的一贯思想，受人类生命过程的自然需要制约的人，是不自由的，必然性对人的控制，即使不是表现为强迫劳动，而是表现为对人的