从国际法上看防范核恐怖主义的全球合作

近年来,恐怖分子对国际社会的仇视情绪更加激化。在各国普遍加强反恐措施的情况下,恐怖袭击行动仍然频频得手,并且呈现出袭击规模更加扩大化,袭击手段更加现代化、极端化的趋势。而在世界范围内,恐怖分子一直没有停止过获得可用于恐怖活动的核武器或核材料的努力。同时核武器与核材料非法走私和交易仍然猖獗。因此国际社会对恐怖分子获得核破坏手段的忧虑日渐强烈,在这种背景下,加强国际全面合作,以国际法律文件的方式加强和发展防范核恐怖的国际多边合作就显得非常重要。     

编者简评：法律是否需要宇宙观？

《自然是否享有权利？——哈尼族“自然的权利”观念探析》并非一篇法学论文，至少和我们达成共识的法学研究领域和写作方式截然不同。显然在阅读此文时，我们必须注意到，该文中的“自然权利”并非法律权利，它所探讨的不是一个法律语境中的问题。但是编者仍然愿意将此文刊出，以期与法学界同仁共享、批评、借鉴之。     

与自然对话：当代中国自然纪录片省思

作为自然观念的文化表征，自然纪录片既表现了人类自然观念的现实状态，又影响着人类自然观念的未来发展。以批判的眼光对当代中国自然纪录片在创作空间、创作手法和创作伦理上进行省思，使我们得以发现其创作中的缺失与不足，为我们从影视创作领域重审人与自然之间的关系、消除人与自然的隔膜、构建二者的对话平台、促进生态和谐开启了一扇反思的窗口。     

传统文化中关于人与自然关系的观念及其现代价值——《荀子·天论》解诂

《荀子.天论》主张“明于天人之分”,目的是要求人们“不与天争职”,即不干预自然。人应做的是“强本而节用”,“养备而动时”,“脩道而不贰”,因为人来源于自然界,要依靠自然界的资源生存,所以要“备其天养,顺其天政,养其天情,以全其天功”,即在顺应自然的前提下,利用自然规律为人造福,以保持人与自然的和谐与平衡。归根结底,“人之命在天”。     

关于个人在国际法中主体地位的思考

关于个人的国际法主体地位始终是国际法学界存在争议的理论问题,现在的学者们公认,国家并非国际法的唯一主体,争取独立的民族、国际组织也在一定程度上具有国际法主体的资格。可见国际法主体的概念在不断延伸,个人是否有权作为国际法的主体呢?     

足坛黑哨与政坛黑官

足球竟技．决一胜负．自然需要公正的裁判维护比赛规则。然而，遗憾的是．足球裁判并非是圣人，他们也不过只是凡夫俗子中的很普通的一员，他们也有自己的需求，也有这样那样的不足。     

主权与管辖权不容混淆

自从李登辉抛出“特殊国与国关系论”后,台湾当局在其“书面说明”中声称:这是“从政治、历史与法律的观点”对“既存事实”的说明。事实证明,李登辉的“特殊国与国关系论”恰恰在政治、历史与法律上是站不住脚的。李登辉妄图把暂时对台湾的统治或管辖说成是对台湾的主权,作为其“特殊国与国关系”的理论依据,这是颠倒是非,混淆国际法关于主权与管辖权的概念。     

从国际法谈所谓“公投“问题

迄今为止,全世界大多数国家都是多民族国家。几乎每个多民族国家都或多或少有自己的民族问题。按照国际法,国内民族问题一般不属于国际法调整的范畴,不能用国际法上的“民族自决原则”来解决。关于这个问题,联合国大会1960年12月14日通过的《给予殖民地国家和人民独立宣言》规定指出,大会“认识到世界人民迫切希望消灭一切表现的殖民主义”,必须“迅速和无条件地结束一切形式的表现的殖民主义”;同时,“使人民     

简议詹姆斯·奥康纳生态学价值观

奥康纳的生态价值观具有丰富的思想内容,整体上属于生态学马克思主义范畴的,但是,其价值观主线却是以人类中心主义为基础的。     

上合峰会“区别对待”俄格冲突

针对俄国出兵南奥塞梯的行为本身,上合持比较明确的赞同态度,但在是否承认南奥塞梯和阿布哈兹的独立上,上合则体现出了相当的谨慎。峰会最后的宣言中,并没有对格鲁吉亚作出谴责,反而特别强调尊重国家的领土主权完整,以致俄《生意人报》认为,莫斯科在俄格关系上看起来仍然在孤军奋战,莫斯科甚至在自己的友好地区内也没有盟友。