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971.
972.
973.
肖尔 《中国辽东半岛国际交流》2014,(2):36-37
说天龙古洞和本溪水洞是孪生兄弟,你信不信?又说,天龙古洞是本溪水洞的大哥,你一定满脑袋问号.可是,这是真的.因为地质专家早已测定,一条地下暗河把天龙古洞和本溪水洞首尾连接了起来,形成独特的地质地貌和自然奇观.所不同的是,不见经传的天龙古洞处在这条暗河的上游,而鼎鼎大名的本溪水洞却处在下游.如此,按中国传统伦理观念来说,上者为兄,下者为弟,所以天龙古洞当仁不让地成为本溪水洞的大哥了. 相似文献
974.
战国时期,一位叫丁的厨师替文惠君宰牛,他技艺高超,牛刀所到之处,肉和骨头像泥土散落在地,还会发出肉骨相离的声音,正所谓"莫不中音,合于桑林之舞"。这个脍炙人口的"庖丁解牛"故事是庄子在《南华经·内篇·养生主》中讲述的,表面上看是在描写庖丁高超的宰牛技术,其实蕴含着庄子的自然养生之道。 相似文献
975.
<正>一、儒家道德构成中国传统"人治"思想不管"人治"还是"法治",社会管理最终靠人的道德水平和行为完成。关于这方面的大讨论,春秋末就出现"百家争鸣"局面,当时各种管理思想层出不穷,形成以孔(孟)为代表的儒、老(庄)为代表的道、商鞅(韩非子)为代表的法、墨翟为代表的墨四大家。四家自成一统,法家倡"法制",秦始皇用到极致,但残暴的统治使万代基业梦仅两代便破灭;道家主张"道法自然""无为而治",因消极德治 相似文献
976.
习近平总书记在中央财经领导小组第六次会议上指出,推动能源体制革命,要打通能源发展快车道。他强调,要坚定不移推进改革,还原能源商品属性,构建有效竞争的市场结构和市场体系,形成主要由市场决定能源价格的机制,转变政府对能源的监管方式,建立健全能源法治体系。这体现了对能源改革规律和能源发展大势的深刻认识和把握。我们要以之为基本遵循和工作指南,更加积极主动地推动能源体制改革。 相似文献
977.
胡建 《浙江省政法管理干部学院学报》2014,(3):39-45
罗尔斯顿的生态伦理学从整体上看,是从自然价值本体论的角度展开理论路向的,因此从客观性的角度超越式地继承了利奥波德的“大地伦理”学说.但罗尔斯顿强调,我们在肯定自然价值的同时,也应看到,这种存在有赖于人类的感知与评价.由于人类是文化的动物,因此他是通过文化实践而认知并体验自然的,据此确定了人类具有最高的生态权利与生态义务,并依据文化的尺度实行生态伦理.这就在事实上建构了人类主体性的“大地美德”.在这个意义上,罗尔斯顿学说的本质是“大地伦理”与“大地美德”的合题. 相似文献
978.
979.
通过对"名教"、"自然"内涵的追溯,以及对魏晋时期名教与自然之辩的三个时期的论述,梳理了名教自然在魏晋时期的发展历程,指明了该时期思想由传统学术向抽象思辨的发展趋势,为传统的伦理道德——名教寻找到了存在的根本性基础和合理性依据,从而自觉的融合儒道二家,实现了孔老思想的会通。 相似文献
980.
"代"和"届"都是时间量词,但指称各有不同。"代"有两说,一为历史上的分期,如夏商周,讲的是皇帝改朝换代的事;一为世袭相传的辈次,如老一代新一代。不论哪种说法,其所指时间都有某种自然的不确定性。而"届",则有规定的时间期限,如哪一届毕业生或哪一届总统总理。中国古代皇帝中有在位61 相似文献