放大名城效应 建设世界名城

<正>建设世界名城,把扬州建设成为中国历史文化的守护者和展示地,成为中外嘉宾感悟中华文明的理想之所,就要放大历史文化名城效应。因此,要明确特色目标,放眼长远,扎扎实实从基础工作做起,让扬州世界名城建设经得起历史考验。一、规划上坚持高起点切合实际,编制特色世界名城建设规划。加强调研,尊重现状,充分认清扬州建设世界名城的优势和不足,扬长避短。聘请一流的专家团队,针对扬州特色世界名城建设目标,科学编制扬州的世界名城建设总     

来信

笔者家住县城,2011年大学毕业,与同龄朋友一起到了找工作的时候,考录公务员自然是不错的选择,但能挤进公务员队伍的毕竟是少数。通过聊天得知,通过公务员招录进入各局工作的只是极少数,很大一部分人都是以其他各种编制形式在局里上班。有自收自支的,有合同制的,有借调到该局的,也有大量的临时工等等。这"极少数"与"很大一部分"恰如文中谈及的"公务员的缺编与超编"。有的局里,真正有公务员身份,是财政指标的仅有几个人,这几个人一般     

我国公用事业领域开展反垄断的途径——以天然气行业为例

公用事业大多涉及国计民生,要求大量的资本、人力、资源、技术投入,几乎所有公用事业都是从国家垄断开始发展。但随着市场发展,公众对电力、燃气、石油、电信等垄断公用企业高价低质、价格歧视、行政垄断等指责越来越多。逐步放松公用事业领域的管制,真正引入市场竞争机制已经势在必行。     

同林鸟唱出和谐歌

农二师二十一团开来社区,居住着均有残疾的邓设亭夫妇,20多年,夫妻俩相依为命不离不弃始终如一,被左邻右舍称之为一对恩恩爱爱的同林鸟. 这一对没有固定收入且都身有残疾的夫妻,走过比常人更艰辛,但更有真挚情感的美好之路.     

我们的思想离真实有多远

研究生复试,感慨良多.为了考察复试生有无求真的素质,我问:"一个人感情用事或者客观诚实,会对科研产生什么影响?"一考生回答:"这都要从正反两个方面来看.客观诚实有利于了解事实,但是太多了也不行.它有顽固保守、不利于创新的一面.感情用事可能掺杂主观情感,但是思想活跃,容易创新."我一震,不相信考生们不理解客观诚实和感情用事这对儿常识性概念,又问了13名考生,只有一名明确倾向于客观诚实.有人还说"感情用事"者感情丰富,搞科研就是应该倾注感情.有个男生竟断言:"感情用事是理性的."在他们眼中,客观诚实无所谓褒义,感情用事也无所谓贬义,似乎后者还更有益.     

怀揣爱心做专委

正在我们身边有这样一群人,因先天或后天的原因,他们有的不能用眼睛看见光亮,有的不能用言语表达情感,有的不能用脚步丈量人生,有的不能用头脑放飞梦想。我叫彭思勤,也是他们当中的一员。2007年在市、区残联和社区关心下,我成为裕南街仰天湖社区的残协专委。印象最深的是2009年10月,我根据区残联工作安排对残疾人入户,为社区内的残疾人重新建档立册,详实准确的了解残疾人的困难、愿望和要求,他们也把我当做可以信任依赖的人。直到     

单称使用:为NKT严格性辩护的语用条件

在批判描述论的模态论证中,克里普克提出专名具有严格性,并将这一结论类推到自然种类词项.此举引起语言哲学界的热议.克里普克式严格性有其判定标准,它预设一种关于自然种类的实在论;戴维特对克里普克式严格性做出改造,关注自然种类词项解释世界的功能.文章认为,在解释的视阈下,两种关于严格性的解释都存在语用问题;在揭示自然种类的性质之间存在关联机制,以关联机制的差异解释相近自然种类之分,则可以认为单称使用的自然种类词项具有严格性.     

养鸭场搬了 红树林美了——海口市美兰区检察院提起全省首例环境保护公益诉讼始末

9月7日,海口市美兰区检察院支持海南东寨港国家级自然保护区管理局向海口市中级法院提起的全省首例环境保护公益诉讼以调解结案。截止目前,已有20户"咸水鸭"养殖户签订协议,承诺自愿将养殖场搬离保护区,轰动一时的红树林自然环境保护区诉讼案件得到圆满解决。"咸水鸭"成招牌菜保护区成"养殖场"     

建设社会主义生态文明的新视角——优化“人—自然”系统的途径选择

建设社会主义生态文明就是要优化"人—自然"系统使之达到和谐。这就要求我们在价值选择上,必须大力满足人民群众的生态需要,弘扬生态道德和维护生态公正;在实践选择上,必须把绿色化理念和原则融入工业化、信息化、城镇化和农业现代化发展过程中;在认识选择上,就是要大力培养人们的生态思维和增强人们的生态意识。     

苦闷迷狂的心理建构与亲善憎恶的情感体验——从“他者”反观中国现代留日诗人的主体意识

中国现代留日诗人借助异域求学的新视野,感受日本自然风光与文明景象,洞察日本人的日常生活与政治风云,笔下的日本形象是审视日本社会的一面明镜。在"他者"的形象背后,隐藏着自我的诸多精神特质,表现为由潜在层面的苦闷向纵深显现的迷狂心理的发展,继而引申出亲善与憎恶的双重对立的情感维度。这些心理与情感因素构成了中国现代留日诗人的主体意识,它既是接受与生成日本形象的一种机制,又是保持自我与"他者"互动关系的媒介和纽带。