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181.
走进剑川县甸南镇上关甸村,映入眼帘的是整洁的通村公路和一排排整齐的砖房、瓦房,许多村民的家门口停放着拖拉机、微型车,一派社会主义新农村的喜人景象。然而,10年前的上关甸村并不是这样,山高谷深、交通不便、干旱缺水等自然因素,严重制约了全村经济社会发展和人民生活改善。截至2000年, 相似文献
182.
作为个体和动物的人,具有为己和自利动机,人出于为己和自利动机可能善也可能恶。组成社会后,人的为己就导致了社会对其成员拒斥"恶"的手段,以"善"的手段来为己的客观要求,社会中的大多数人表现出善的人性;善的人性表现、善的意识是出于不得不,出于客观的社会存在的制约和要求,人性问题上表现出了存在决定意识的唯物主义原理。一个社会共同体内部的人性形成机制会重现于国际社会中。 相似文献
183.
社区管理是社会管理最基础的单元。本文分为上、下两篇,就如何创新农村社会管理体制、建立村落社区自治组织作一探讨。 相似文献
184.
梁伟,投身生态草业15年,凭借对科学种草和生态理念的坚持,带领天泉草业打造了大规模土地集约化经营的高效生态农业。她充分发挥省级农业产业化龙头企业优势,积极参与“万企联村、共同发展”活动,在长沙市岳麓区莲花镇立马村整村流转土地8000亩,在农村基础设施建设、高效农业产业化、生态工程机械化建设总投资近亿元。企业以产业、产品、技术等为依托,农民以土地租金、实物资产等要素入股,创造了一种新型的农民土地承包经营权流转模式,形成企业与农民之间“利益共享、风险共担”的利益共同体,当地入股农民每年增收3万元以上,助力城乡统筹发展。 相似文献
185.
我相信,只要坚持用心去和网友们交流,微博的这头和那边,我们都可以成为很好的朋友,警民关系一定会更和谐。今年4月,我在新浪微博突然看到好友"微笑一夫"发出一条帖子:"恭贺@昆明警方姚志宏@刘贵德警官榜上有名! 相似文献
186.
187.
188.
哲学家对诗学作品的情有独钟,在于诗人对更高的存在具有极其敏锐的倾听和感悟能力。伽达默尔的哲学诠释学旨在彰显诗学的“模仿”特征,强调诗人的写作并非主体性自由想象,而是诗人对至高无上的存在的顺从倾听,是诗人对所倾听到的声音的记录。无论着重倾听神性,如荷尔德林,或是意在倾听自然,如诗人歌德,他们倾听到的或是同一个东西,只是用不同的话语方式表述出来。他们的共性在于,感应在人之上那个更高的存在,并将人置于这个更高存在之下;这个存在并非逻辑推理或概念演绎能够抵达,只有感应和体验才能领悟和理解。 相似文献
189.