全民教育：从内在提升国际旅游岛建设

海南建设国际旅游岛，有两大支撑要素：一是自然要素，即独具魅力的热带海岛风光；二是人文要素，其中最基本的又是全民的人文科技素质。“岛民”是国际旅游岛的“土著”，是东道主。海南居民作为海南经济社会、教育科技、历史文化、道德传统、民俗民风、山水灵气等融合润泽的产物，其内涵品位就是国际旅游岛的形象。建设国际旅游岛，必须把海南全民教育特别是人文科技素质的提升摆到首要位置。     

多党合作与和谐社会

中国特色的和谐社会,是由中国共产党领导的,以马克思主义为指导的,以最广大人民根本利益为出发点的和谐社会,是以经济和社会、城市和乡村、东中西部不同区域、人和自然、国内发展和对外开放等关系良性互动和协调发展,全体人民各尽所能、各得其所、和谐相处的社会,简言之,是一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会.显然,构建这样一个和谐社会是一项庞大而复杂的系统工程,既要实现各子系统内部的和谐,又要实现各子系统之间的和谐.各阶级、阶层的和谐是社会和谐的基础,政党和谐则是社会和谐的重要方面.     

“无为”并非“不为”——为《老子》“无为而治”思想之辩护

"无为"的主张,在春秋末期已经出现。而使"无为而治"系统化而成为理论的是《老子》。然而对于《老子》中的"无为",向来曲解颇多,如指责其消极保守,"人君南面"的谋权术,或是"愚民政策"等等。本文将忠实于《老子》文本,同时结合老子的整体哲学理论体系,针对以上几种误解,对老子的"无为"思想做一个简要但不妄为的辨析。     

趋同抑或维系：公司治理模式演化的逻辑与实证——The End of History for Corporate Law述评

美国著名公司法学者耶鲁大学教授Henry Hansmann和哈佛大学教授Reinier Kraak- man于1997年在哥伦比亚大学的一次学术会议上公开了一篇论文,讨论了各国公司治理模式是否在趋同的问题,随即引起了学界的激烈争论与回应。2001年,两人又在Georgetown Law Journal发表了包含对一些批评意见的回应的正式稿,即著名的《公司法历史的终结》(The End of History for Corporate Law)一文。     

成语语序和成语的历史发展

本文讨论成语语块内部结构的语序在其历史发展中的演变形式,提出语序演化使成语定型的条件,定型成语及其异体成语的变序类型和语义关系,以及成语的变序活用。本文试图探讨成语发展和运用中,其语序演变的一些带规律性的东西。     

试论新中国成立后农村基本生产资料所有制的演化轨迹

回顾建国后我国农村基本生产资料土地所有制的演化过程,指出从私有、集体、公有、集体、半私有的U形轨迹,并略及今后的农村基本生产资料土地私有制的变化方向。     

生态女性主义视野中的女性与自然观

生态女性主义尝试寻求普遍存在于社会中的贬低女性与贬低自然之间的特殊关系,反对父权制世界观对女性与自然的压迫,倡导建立一种人与人、人与自然之间的新型关系。     

公平与安全——从劳动的社会和自然层面看“体面劳动”的实质

"体面劳动"意味着生产性的劳动,包括劳动者的权利得到保护、有足够的收入、有充分的社会保护和足够的工作岗位。"体面劳动"的实质就是在劳动的社会层面解决公平问题、自然层面解决安全问题。中国农民工劳动中社会层面的问题表现在就业机会、工资和社会保障等方面缺乏公平性;自然层面的问题表现为劳动时间、劳动保护等易导致工伤等安全问题。认真落实国际劳工组织的有关公约和我国的相关法律法规是劳动者实现"体面劳动"的途径。     

法眼看虎

虎年已至，蓠象更新，《中圜法律》舆您携手步人新一年。 虎是人们喜爱又惺怕的凶猛勤物，所以中园留帮中既有“英雄虎脆”的豪遭，也有“苛政猛于虎”的沉痛。追入20世纪以柬，随着人颓“徵服”自然能力的提高，曾经魔虞虎啸山岗的老虎们，命逼式微，世界各地的老虎敷量急蒯下降。雎然如此，封老虎的喜爱和惺怕仍是人颓共同的文化心理。