我国公用事业领域开展反垄断的途径——以天然气行业为例

公用事业大多涉及国计民生,要求大量的资本、人力、资源、技术投入,几乎所有公用事业都是从国家垄断开始发展。但随着市场发展,公众对电力、燃气、石油、电信等垄断公用企业高价低质、价格歧视、行政垄断等指责越来越多。逐步放松公用事业领域的管制,真正引入市场竞争机制已经势在必行。     

证券虚假陈述中监事民事责任研究——兼论《证券法》第85条的适用

《证券法》第85条基于第82条对监事保证职责的隐性预设而规定证券虚假陈述中监事承担连带赔偿责任。囿于我国公司治理结构的内生性罅漏,监事面临监督不能、监督无效的困境,其能力地位与法律预设存在明显落差,由此引发对监事承担民事责任正当性的追问。虽然基于信义义务及法定保证义务,这一正当性得以证立,但关于监事连带责任的要求可能陷入权责不一的诘难。为此,宜在理性确定监事过错认定标准、限制连带责任的适用情形以及结合过错程度与原因力程度而理性确定责任范围等方面着力解释《证券法》第85条。     

都德短篇小说审美特质论

都德的短篇小说《最后一课》1912年被翻译介绍到中国之后,对中国的文学、文化生态环境产生了不容忽视的影响。那么,都德的短篇小说何以能够在中国得到广泛的传播,到底有着怎样的审美特质?都德短篇小说的审美特质主要体现在以下三个方面:一、热爱国家,叙述了法兰西民族抵御外侮的功绩;二、向往和平,批判了各种亵渎神灵的现象;三、崇尚自然,描写了法国南部乡村的风土人情和自然景观。     

恒温箱加热法再现热敏纸上自然退色的字迹

热敏纸目前被广泛应用于社会经济商务活动中,但打印在热敏纸上的字迹等却在一定时间内自然消退,因此,公安文件检验部门遇到不少案件需要将热敏纸上自然消退的字迹再现出来。本文主要介绍了通过恒温箱加热的方法,再现热敏纸上自然退色的字迹。     

民商法视角下分析连带责任的相关问题

民商法中涵盖了有关我国民事和商事的系列性法律法规,是民商活动行为的法律性保障,尤其是对于其中导致各类型民商经济损失的违约或侵权行为,还能够通过法律层面的制约要求对方提供补偿。目前,民商法在我国民事法律体系中有着重要的作用价值,但是,针对民商法的连带责任定义却始终存在界限模糊的问题。所谓连带责任,从本质上来说,是指一种经济补偿或救济的方式,也是多个当事人需要共同承担的经济责任,能够通过处罚范围的延伸和扩展,为保障债权人利益提供更多的可能性。而在风云变幻的市场发展背景下,连带责任扩展的范围判定依旧不够全面和成熟,这也对我国民商法体系的发展带来了一定的阻碍。本文主要是分析了民商法连带责任的概念以及构成连带责任的条件,并且就民商法连带责任中存在的问题和解决对策进行了探讨,希望能够为我国司法实务中的民商法连带责任问题提供针对性的解决对策。     

浅析中国电信产业的自然垄断性和政治规制

多年来,电信业的重组一直饱受关注;国内外对于电信业的自然垄断性质和政府规制也有丰富的研究结论。本文贴合中国电信业的实际,对电信产业进行了简单的分析     

《1844年经济学哲学手稿》中人与自然相统一的思想及其实践意义

马克思在<1844年经济学哲学手稿>中深刻论述了人与自然相统一的思想.一方面,自然界是人的无机的身体,人是受动的存在物;另一方面,自然界是人本学的自然界,人是能动的存在物.马克思关于人与自然相统一的思想对于我们发展中国特色社会主义事业、构建社会主义和谐社会具有重大的现实意义,我们必须关注自然环境和人的活动,促进人与自然的和谐.     

论侵权行为补充责任

侵权行为补充责任,是指多数行为人就基于不同发生原因而产生的同一给付内容的数个责任,各个负担全部履行义务并因行为人之一的履行行为而使全体行为人的责任均归于消灭的一种侵权责任形态.它既不同于连带责任,也有别于真正连带责任,而是一种独立的侵权责任形态.     

先秦道家生态观及其现实启示

先秦道家生态观饱含生态智慧,其主要内容为“道法自然”的生态本体观、“天人合一”的生态自然观、“物无贵贱”的生态平等观和“自然无为”的生态实践观。先秦道家生态观体现了注重整体性的辩证思维特色、摒弃“人类中心主义”的价值特色以及主张节制人类欲望的伦理特色。深入挖掘先秦道家生态观并对之进行创造性转化和创新性发展,对于如今我们推动生态文明建设具有重要启示：应树立人与自然和谐共存的生态理念,在改造自然实践中更多地顺应自然,保持“知足知止”的合理消费观,积极推动构建全球生态命运共同体。     

以司法和谐助推社会和谐

司法作为解决矛盾冲突的一种手段,对抗性、对立性仿佛是其天然属性。但在我国传统文化中,司法不仅表现为一种解决纠纷的方式,更为重要的是,它体现了一种社会秩序的安排,代表了一种特殊的文化价值取向,反映了传统儒家文化追求自然秩序和谐的理想。两千多年前,