“四双破垄”:垄断性行业改革探讨

"十二五"时期将是中国体制改革和转变发展方式的"攻坚"时期。随着"攻坚"之战的逐步展开,改革将可能推进到垄断性行业。纵观这些年垄断性行业改革,尽管也有所进展,但我的总体判断:其仍处于严重滞后的状态,以致成为中国改革系统的"短     

论人与世界的二重化

马克思把实践的观念引入哲学,使得人和对象世界的关系建立起来了,于是便出现了现实世界的二重化——自在的世界和属人的世界;自我世界的二重化——自然的人和社会的人;社会历史的二重化——历史的主体和历史的客体。实践正是在这种逐渐展开的过程中,不断突破自我,从而达到对事物更深层次的理解和把握。     

浅析老子小国寡民思想及其现代意义

“小国寡民”一词出现于《老子》第八十章。它是老子所推崇的社会理想格局。历来荦者颇为看重这一主张所体现的社会背景及现代意义。它具有丰富的思想内涵,因此对这个问题的研究也没有停止过。其问出现极具新意与深度的理解。小国寡民既是一种治理模式,又是一种理想型的自然社会状态,对当今社会也有不容忽视的意义。     

清代法律和司法实践对共同谋杀之首犯与从犯的认定

根据清律＂谋杀人＂条,按照其在共同谋杀中的作用,共同谋杀的犯罪人被分为首犯和从犯两类,其中从犯又分为加功者、不加功者和从而不行者三种。同时,清律中所附的明代万历十五年条例对区分各共同犯罪人特别是从而加功者与从而不加功者作了严格的限定,即＂助殴伤重者＂方以加功论。但是这一认定加功的标准在司法实践中并未得到遵守。官员们认定加功与否的标准多与清初律学家沈之奇的观点一致。道光五年对万历十五年条例中规定的加功的认定标准进行了修改,即将＂助殴伤重＂改为＂下手助殴＂。直到清末的《大清现行刑律》,该条例中规定的造意与加功的认定标准等未再改变。需要指出的是,清律中总则部分＂共犯罪分首从＂条与分则部分＂谋杀人＂条中关于首犯与从犯的区分标准及处罚原则不统一的情形并非孤例。而自民国以来,我国刑法中关于共同犯罪人的区分与处罚原则又各有变化。     

论鉴湖的自然与人文价值——兼谈绍兴城市发展的新定位

鉴湖历经近两千年的延续与变迁,不仅以自然的形态鲜活地存在,更以其历史文化的价值沉淀于国人心中,堪称自然与历史留给绍兴的最佳城市名片。鉴湖的文学光彩辉映古今,对中国思想史的意义更为深远。王羲之主政会稽之际聚合而成的当时国内次文化中心,是为中国历史上儒、释、道倾心沟通的起点和第一块平台。充分认识这份自然与文化的双重遗产,保护鉴湖不再被毁坏,进而恢复鉴湖之原有风貌,是绍兴持续发展的理性选择。绍兴在推进转变经济增长方式中,需要大思路、大手笔,按照“中国山水州,东方威尼斯”的思路来构想未来发展战略和城市定位。从这个意义说,时代在呼唤“当代马臻”。     

我国自然垄断行业民营化的法律制度研究

自然垄断自身的特征决定了其存在的必要性,但由于缺乏竞争也带来了垄断的弊端。在新的经济社会条件下,对自然垄断行业进行民营化改革是一种必然选择。对我国当前自然垄断行业民营化的法律制度障碍进行分析,着重从《反垄断法》的角度出发,对构建有利于自然垄断行业民营化的法律制度提出了建议。     

服从的理由——当代三大政治义务理论的承接、困境与出路

一个国家有何正当理由要求本国公民服从这个国家及其法律?而一个自然人基于何种理由承担起一个国家的权利义务关系才是正当的?从苏格拉底选择自愿赴死到现在的两千年来,哲学家们为了回答这些问题提出了同意理论、公平游戏原则以及自然责任理论这三种主流的解释路径。本文将对这三种理论予以分析,考察每种理论的可取之处,论证每种理论的内在缺陷,最后在总结三种理论共同困境的基础上指出由于人类行为动机的复杂性,对政治义务的有效解释不能仅从理性人假设出发,强调个人与其国家情感联系的国家认同因素也不能被忽视。     

自然垄断行业的行政垄断行为及其治理——从新建居住区供电配套工程收费说起

我国仍处于经济体制转型阶段,政府组织体系和管理权限较为涣散并导致政府管理市场的水平较低,行政性垄断成为我国现阶段最多最严重的一种垄断形式。我国的经济体制改革使利益格局重新调整,导致某些行业的行政性垄断现象十分显著,地区封锁、设立行政公司、行业壁垒、政府限定交易等形式的行政性垄断层出不穷。行政垄断扩大了行政人员的自由裁量权,对经济活动进行不恰当的干预,扰     

生态学马克思主义视阈中的生态危机根源

正生态学马克思主义是西方马克思主义的最新流派,其理论关注的焦点之一就是生态危机的根源,这也是其理论中比较有深度的部分。西方生态学马克思主义指出,"控制自然"、统治合法性、经济理性、资本积累和资本主义的生产方式是当代生态危机产生的根源。深入研究上述思想,对于我们深刻理解当代生态问题的成因和设法走出生态危机的困境都具有重大的启发意义。     

马克思、恩格斯关于人与自然关系的论述——兼论黑格尔的“人化环境”思想

马克思、恩格斯注重对人与自然关系的研究,他们通过对前人例如黑格尔的“人化环境”思想的继承和批判,系统阐述了人与自然的一体化的关系.马克思、恩格斯关于人与自然关系的论述为我们当代人处理人与自然的关系提供了理论指导和行动启示.